ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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sibilisée, ont introduit une voyelle entre Yn et Ys , rétablissant de la 
sorte une seconde syllabe : canis , latin ; sunis, vieux prussien ; ou 
bien ils ont laissé tomber Yn : kuts, albanais et esthonien ; khudz 
ossèthe (1) . Les Germains ont introduit le t r que huntian de Fan~ 
glo-saxon dénonce, et selon la règle du Lautverschiebung, ce t 
(sourde) est passé à th (aspirée sourde), prouve par hinthan , puis 
à d: hund . Mais avant d'assumer cet aspect, l's existait à côté du 
d (il n'a pas laissé de trace dans les formes en t ou th), puisque nous 
avons le gothique hunds . Quant au vieux nordique hundr , il s éclai- 
re par la règle commune à 1'anglo saxon et à Fancien scandinave, 
suivant laquelle Faspirée sourde s passe à z puis ensuite à r: dius 
(pour diuz), gothique ; dyr, scandinave ; deôr , anglo-saxon ; deer, 
anglais (2) . 
La succession des termes que nous venons d’étudier fait sup- 
poser que Femprunt eut bien lieu en orient et que Fon ne peut 
invoquer ni çvan f ni xúcòv, qui sont nés indépendemment à la 
même source. Je rappellerai que ‘le langage des Goths, ■—■ dit H. 
Rradley (3) — était encore parlé en Tauride au 16e Se’'. 
Un seul nom parait en occident, s être formé sur le type de 
xúú)v, cest un nom propre " Huon\ célèbre au moyen âge par 
le roman de Huon de Cambrai (XÍIIe Se) . II provient sans doute 
du séjour de quelque famille ou tribu germanique à Ryzance, qui 
Faura dans la suite transporté vers le nord. 
Le mot hund auraít-il pénétré aussi chez d’autres tribus ancien- 
nes non germaniques ? Je lis chez René Cirilli (4) : “La confrérie 
des prêtres Attidiens d lguvium sacrifiait également, à Foccasion 
de la purification de la ville et de la campagne environnante, un 
chien à "Hunde Júpiter'’ (Tables Eugubines) . Guelle était cette 
divinitê ombrienne ? L auteur n'en donne aucune explication et 
Roscher en son “Lexiconcitant les divers Jupiters chez les po- 
(1) . — Zaborowski. M. S. Les Peuples Aryens cTAsie et d'Europe. 1908. Paris. p. 376. 
(2) . — À. H. Keane. Teutonic Languages, in Casselts storehouse of information. 1894. 
(3) . —' H. Bradley. The Goths. 1888, cité d’après, Keane. Ethnolgy. 
(4) . —* Le sacrifice du chien. Revue Antrpologique. 22e année. 1912. p. 325. 
