ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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vres sacrés, qu’à la simplification méthodique de ces pictographies 
primitives. Si Ton en croit les auteurs les plus respectés de 1’his- 
toire de 1’écriture en Chine, ces caractéres seraient cependant anté- 
rieurs à la seconde moitié du 3e millénaire avant notre ère (2500- 
2000 ). 
Le signe ídéographique du chien provient on le voit, d’une 
pictographie qui représentait un chien; et que le nom de Tanimal 
se rapporte au cri, cela semble résulter du fait que jusqu’aujourd'hui 
le mot “to wail” (loud weeping-sangloter, violente lamentation) 
se dit k'u Tf (1) (d'après le Shuo Wen), deux bouches avec 
le signe du chien, et signifiait autrefois “howl” . Le hurlement 
!l h 
plus violent encore est représenté par les 2 signes — la 
clef et le nom du tigre, — qui, se prononce haoa, c’est comme son, 
une variante de ce même mot kao, avec, au lieu de la gutturalisa- 
tion initiale, une aspiration rotacisée (2) . On se souviendra ce¬ 
pendant que les Chinois ne prononcent pas 17. 
On peut faire état de ces signes et de leur valeur pour établir, 
me semble-t-il, une comparaison avec le nom du chien que nous 
avons étudié dans les langues iraniennes . La ressemblance est 
évidente entre les mots ku f kao , k'üan f en chinois, et les mots ku> 
kwan, que nous avons trouvés en sanscrit, provenant de la région 
mésopotamienne (v. pp. 131 et suiv). On peut par conséquent ap- 
pliquer aux premières les considérations que nous avons faites 
autour des secondes. 
Cette coincidence trouverait son explication dans les théories 
de Terrien de la Couperie : “It is well shown that in their former 
homes in S. W. Asia, west of the Hindukush, the Bak tribes had 
been under the neighbouring influence of the civilisation of Su- 
siane, an oífshot of that of Babylonia . Through an intercourse of 
some length ,they ,or at least their leaders, had learned the ele- 
ments oí the arts, Sciences and government, among which the wri- 
ting, which we are now enabled to identify as a derivate of the 
(1) . — prononcé aujourcThui tchiou. 
(2) . — Communication orale de Mr. Ou Tsien Chuing. 
