236 
ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
A 1’ile de Lolo (Yule), dans la Nlle Guinée anglaise, vit la 
tribu des Tauata (1). On y relève divers noms pour designer le 
1 » Tf 
chien . 
1) kovéla 
Oru-lopiko 
Fuj uge 
Kuni 
ct dans les dialectcs : 
2) kate-fu 
5) ó-je 
4) ojáme, oyame, obéka. 
Dans la forme abrégée des noms, les terminaisons fu 2) et je 
3) se suppriment Faudrait-il y voir la trace d’une composition ? 
Quoiqu-il en soit, je ne puis laisser d attirer 1’attention sur le fait 
que nous retrouverons des formes voisines de kate-fu et de ó-je 
sur des territoires très distants : atta é (koryak), ahteah (péquot), 
khat et kathà-t (hoka), bien d’autres encore ; puis ayim : (dialecte 
algonquin), hai-yu (hoka), aiyo (pueblos anciens), &. Nous re- 
viendrons sur ces analogies. 
On sait que plus on avance vers la Nlle Guinée, moins l'in- 
fluence indienne se fait sentir, et c est à leur tour les influences 
mélanésienne et papoue qui se montrent. 
Aux iles Célèbes, la tribu des Totemboansch nomme le* ‘chien" 
asu ; nous n’avons pas à nous en étonner, car nous avons rencon- 
tré cette forme qui doit remonter aux temps les plus primitifs de 
íindonésien, très largement répandue en ces rêgions (2) . 
Dans les langues indonésiennes il y a pourtant un autre ra¬ 
dical pour designer les cris particuliers du “chien”. Le Dr. K. 
Wulff (3) tire de la racine ke>n tout un groupe de dérivés : malais 
kun f son de gon , kin r ken f “hurler (chien) '; batak hon-hon 
“aboyer ; gekko kin-kin aboyer ; “kê=kin-kin kêkain “hurler 
malais kon “aboiement”; gajo kõin “hurler ". 
Nous connaissons déjà cet aspect ,nous avons montré son ori¬ 
gine et sa formation (pp. 136 et 202), on voit qu’il faut chercher 
bien loin sa provenance. 
(1) . —- P. V. M. Egidi. Aníthropos. 1907. p. 1011. 
(2) . Langue des Totemboansch. Anthropos. 1909. p. 1115. 
(3) . — Indonesische Studien. Anthropos. 1909. 1909. p. 466. 
