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rait être un intermédiaire entre assu et batu, ce qui donnerait au 
groupe tout entier, comme point de départ le forme asu que nous 
avons étudiée déjà p. 222. 
Rappelons une fois encore que toutes les variantes dérivant 
de asu aussi bien que de kuri/kuli démontrent Textension de ces 
radicaux, originairement asiatiques, vers 1'Océan Pacifique; cela 
est important. 
Papou . 
La question des langues papoues est obscure; il en est qui 
considêrent ces parlers comme absolument índépendants des lan¬ 
gues malayo-polynésiennes et des australiennes. Grisward prétend 
que ce serait le langage des indigènes qui peuplaient ces iles avant 
rimmigration des Austronésiens. Pour des raisons ethnographi- 
ques je doute que ces opinions soient incontestables, car nous ver- 
rons que les Papous ne sont pas les premiers habitants de ces ré- 
gions insulaires. 
Je ne citerai que quelques termes se rapportant au “chien’ 
dans ce rameau humain: 
Aux íles Salomon, les Teleí de Bougainville nomment le 
“chien” maikunaA (1), oú i final est le suffixe du nominatif. A la 
Nlle. Guinée anglaise les Kuni (2) ont un nom vaova, qui selon 
Egidi, sappliquerait au chien ou autres animaux semblables: et 
t 
Tauteur ajoute : muilia , moanoafia seraient des noms de chiens sau- 
vages, “cio che mi pare poco probabile” dit-il. Je ne sais ce que 
1'on doit penser de cette opinion, mais nous avons rencontré dans 
le polynésien de Samoa le terme tnaile qui semble se rapprocher 
du premier ; le polynésien de Nuguria a fourni mano~kPtama qui 
rappelle le commencement du second. L’un et 1’autre terme pa- 
(1) . — P. J. Grisward. Notes grammaticales sur la langue des Teleí. Anthropos. 
1910. p. 87. 
(2) . — P. V. M. Egidi, La Religione e le Conoscence naturali dei Kuni. 
Anthropos, 1913. p. 208. 
