ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
261 
D’autre part nous avons vu (p. 258, note 1) que -w=y f en 
certains groupes, et que par là wilkar , wilhin seraient des parai- 
lèles de wilga/yelga . Y a-t-il relation de yelga aux formes en 
yuge, yuhi ? 
Le terme hãn me frappe parce qu il est isolé. Cependant dans 
les langues papoues de la Nlle. Guinée. on trouve des noms du 
chien qui s'en rapprochent (1) . 
Panim 
bai 
Mis 
be 
Kemba 
be, bai 
Nupanob 
bai 
Bawaipa 
3 > 
Rempin 
> 
Faut-il admettre que hân de Kurnay provienne d'une in- 
fluence papoue ? Kurnay appartient à la culture du boomerang» 
donc à la 2e. moitié de la lère. couche de Graebner. Mais si nous 
considérons la répartition des noms dominants en Victoria et en 
Kurnay, on remarque que le ler. territoire est celui du mot kal 
► 
et que Kurnay se rattache par mirri avec la côte orientale de FAus- 
tralie du sud (2). On peut donc supposer que Kurnay porte une 
population plus tardive que Victoria et peut être mêlée, Bân 
serait le résultat du courant de culture ouest papoue, ou totémi- 
que de Graebner. 
Je ne nFavancerai pas davantage sur cette question, malgré la 
contribution considérable du P, Schmidt; il y a encore trop d’incer- 
titudes, pour pouvoir rien affirmer sur des points de détail de cette 
nature. Je chercherai maintenant comment on peut rattacher les 
langues de FOcéanie, en général, et de FAustralie, en ce qui con¬ 
cerne les noms du chien, aux langues du continent asiatique. 
Nous savons que les hommes qui au début, ont pénétré en Aus- 
tralie, sont venus de lAsie sud orientale (3), Un autre fait à con- 
(1) . — S. H. Ray. Lang, of north, Papua. Jl. R. Ant. I. Vol. 49. p. 317, pass. 
(2) . —■ Le P. Schmidt regarde même mirrigajj du Kurnay, comme un emprunt au Yuin, 
(3) . Dr. Georg Buschan. Illustrierte Volkerkunde. II. Erst. Teil. 1923. p. 689. 
