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to, aux Nlles Hébrides. Ce terme usu par conséquent peut être 
un terme negrito qui a passé dans la langue polynésienne de Saa. 
II en serait de même pour les noms de la même famille que Fon 
relève sur dautres points, oú les Negritos ont été ou sont encore 
établis: 
Ojame, oyame du dialecte Kuni des Tauata. Ile Yule 
(Nlle Guinée) . 
Avam Vicol ou Bico! 1 
>Phinppines 
» Bisaya 
que Fon doit rapprocher de la forme aju, ainsi que djamma (j arri¬ 
ma) de Boromessu, Nlle Guinée hollandaise, qui est regardé com- 
me papou, à tort me parait-il. C est au contraire, un Índice pour 
moi, de Finfluence négritique. 
Le P. Schmidt pense que la langue des Negritos est apparen- 
tée aux langues indonésiennes antiques .Mais faut-il les regarder 
commes branches diverses d’une même souche, ou ne devons nous 
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pas admettre plutôt que les Negritos, étant les premiers habitants 
de la région, et s’étant dans la suite, mélangés aux vieux Malais, 
forcément ces Indonésiens ont dü accepter des emprunts de la lan¬ 
gue de leurs prédécesseurs. 
jTaurais donc une grande tendance à croire que les Negritos 
ne sont pas les débiteurs des Malais, pour les termes en asu et leurs 
variantes, mais qu’ils sont au contraire, les créanciers de ces der- 
niers. 
S'il est permis d étendre au loin les ressemblances et de leur 
chercher des raisons communes, malgré tout le péril que présente 
un semblable procédé, — je me laisserai aller aux considérations 
suivantes, qui reposent, en fín de compte, sur des constatations 
admises aujourdhui: 
a) — Les Négritos représentent avec les Veddoides, la plus 
ancienne population du sud asiatique et de FOcéanie occidentale. 
