ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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en était oublié; 2.° ou les tribus qui se fixèrent en ces 2 localités in- 
sulaires, y arrivèrent dans un stade paléolithique, antérieur à la 
domestication du chien. Et c est á cette dernière alternative quhl 
me semble plus logique de s'arrêter, puisque íon connait dans ces 
régions des vestiges de Fâge paléolithique. On a attribué une ori¬ 
gine paléolithique également aux Veddahs (1), et il est possible que 
Fargument applicable aux Andamanais et aux Tasmaniens puisse 
sappliquer aussi aux Veddahs, lors de leur arrivée dans linde. 
Mais ils y ont perdure et de là se sont étendus sur 1’Orient et lln- 
donésie, oü dans la suíte, ils ont reçu des noms pour désigner le 
chien, ou les ont eux mêmes créés. Les Australiens en rapport, 
eux, avec les Négritos, au moins, sinon à eux mêlés, ont pénétré 
avec le chien, très vraisemblablement, mais le nom quhls lui ont 
appliqué diffère de celui employé par les Négritos. 
E. Hahn avait raison quand il a prétendu que le dingo était 
entre en Àustralie avec Fhomme et qu'il y est retourné à Tétat 
sauvage; serait-ce la culture dite du boomerang qui aurait intro- 
duit avec elle le dingo ? Et cela s’éclairerait-il du fait que les Tas- 
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maniens furent sans chien ? Les matériaux nous montrent finale- 
ment que le chien n’était pas de tous, mais seulement d’une partie 
des groupes primitifs de populations, réduit en domesticité (2). 
Le dingo, selon Nehring, est étroitement apparenté au chien de 
linde (Canis pallipes). Le crãne du chien prévalant en Europe, 
à Tâge du bronze, serait aussi presque identique avec celui de C. 
pallipes (3). 
Icí je rappellerai que nous ne devons pas nous représenter les 
migrations primitives des Négritos, des Australiens, des Proto- 
Malais et autres, comme une sorte de “ver sacrum”, Texode d'une 
tribu homogène, à la mode des Hébreux traditionnels sous la con- 
duit d’un Moise. Ces migrations primitives furent accomplies en 
plusieurs étapes, à travers une sucession de temps, et le stock d' 
(1) . — Les írères Serrasin, d'après -Buschan, op. cit. p. 474. 
(2) . <—■ P. W. Koppers . Mensch aller Zeiten. Anthropos. 123-24. p. 594. 
(3) . — W. 'S. Sollas. Anc. hunters. p. 279 et sqq. 
