ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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siens vers 1’orient; j ai suivi les Negritos et les Australiens dans 
Ieur lent déplacement, et je n’aí trouvé aucune trace d’un retour 
en sens inverse. 
B. Ankermann (1) a, luí aussi, établi des connéxités entre 
Tlndonésie et FAfrique: I o , la culture nigritique coincidant en gê- 
néral avec la culture australienne la plus ancienne; 2 o , la culture 
africaine de Fouest, répondant à la papoue orientale et compre- 
nant aussi des éléments dérivés de Tlndonésie; 3 o , une culture qui 
est peut être en rapport avec Touest papoue; 4 o , une couche qui 
a son analogie dans Finde antérieure, généralement rencontrée 
dans le Soudan Occidental et dont le berceau est inconnu. 
Ces connéxités, cependant ne nous obligent en aucune façon 
à faire dériver les manifestations africaines d’une source orien¬ 
tale, et je tiens pour beaucoup plus légitime, en nous basant sur 
Fexemple de Fexode des Négritos et des Australoides, dinterprê- 
ter les faits en sens opposé. 
De ce qui précède et de la place dans le temps que pren- 
nent íes pénétrations bantoues, il résulte ^que Fon ne peut préten- 
dre que le wa bantou ait été un emprunt aux peuplades égyptien- 
nes préhistoriques, puisque ces dernières seraient postérieures aux 
immigrations des premiers. Nous comprenons bien qu une ono- 
matopée comme wa n oblige nullement à rechercher un emprunt, 
mais nous avons vu d’autre part, que wa est le cri de Fanimal 
déjà domestiqué, et il reste à savoir si les Bantous ont domesti- 
qué eux mêmes le ‘chacal" ou le "chien", ou s'ils Font reçu 
d'une autre populatíon. De ce que nous avons posé ci dessus, ils 
ne pouvaient le recevoir, en Afrique même, que des populations 
Bushmen, Négritas, — et si ce n’est d’eux, il faudrait qu’ils Feus- 
sent introduit déjà domestiqué, des régions d'oú ils provenaient : 
Arabie, Syrie méridionaie ou régíon Mésopotamienne. De toute 
façon, nous ne trouvons pas en leurs langues de vestiges d’un 
nom antérieur, comme ap f se rapportant au "chacal" sauvage. 
{!). — B. Ankermann. Kulturkreise in Afrika, Zeitsch. f. Ethnol. 1905. p. 83. 
