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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
Mais nous avons montré chez les Negritos cTAfrique le terme gau 
se rapportant à la hyène, et qui est une gutturalisation d'au. Nous 
y avons trouvé également aha pour le “chien”, et ces 2 termes, 
selon notre point de vue, établissent le passage du chacal sau- 
vage au chien domestique. Nous avons donc là, apparemment, 
les éléments suffisants pour faire admettre la contamination lin- 
guistique des Negritos aux Bantous, comme nous 1’avons sup- 
posée déjà entre les Negritos et les primitifs habitants du cours 
du Nil. Je dis “les éléments suffisants”, mais je ne dis pas “for- 
cés”, car ce n’est évidemment qu’une hypothèse. On sait que 
Tarabe, a lui aussi, un terme awwa , que nous avons vu, ce qui 
nous permet d’admettre que les Sémites et sans aucun doute, les 
Proto-Sémites, avaient cette même expression. Les Bantous n’au- 
raient-ils pas tiré leur nom, de la région ou ce terme existait, et 
que les Proto-Sémites ont recueilli après eux ? 
AMÉRIQUE SEPTENTRIONALE 
VI 
Nous passerons maintenant à Fétude des langues américai- 
nes. Pour faciliter les classements j'ai résolu de diviser la recher- 
che d après les grandes masses américaines: Amérique du Nord, 
centrale et du Sud. 
Les Esquimaux ont été étudiés avec 1'Asie, à laquelle on a 
vu qu’ils appartiennent. 
La famille Na-Dene comprend les groupes Athapasque, Hai- 
da et Tlingit. Au premier appartiennent les Navaho et les Apat- 
sche. Cette famille est constituée par un fond de purs brachycé- 
phales, dont la patrie première en Amérique fut LAlaska, mais 
qui ont été repoussés vers le sud (1). Pour désigner le “chien” 
(1). — G, Buschan, Í1L Volkerk. T. I. pp. 65-ó9. 
