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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
trouve dans de nombreuses tribus, particulièrement celles qui ap~ 
partiennent au groupe Tukano: 
jau, yaui 
‘cliien'' 
Yukuna 
Aruak 
iái 
(í m 
}aguar 
Pioje 
Tukano 
yai (a) 
Yahúna 
» 
yaui 
Kobéua 
> 
ye 
y> 
Desána 
» 
yi 
Yupúa 
£ 
maca-yai 
» 
Tama 
raa-yay et airoya 
Encabellado 
£ 
yái 
y> 
Uasóna, Erúlia 
yái 
Buhágana, Tsola 
» 
yei 
Tuyúka, Uaíana, Bará 
yairó 
2 
Uaíkana 
yáiro, yáido 
7> 
Uanána 
£ 
jái, hiai, ayro-yay 
» 
Kueretú (Gê) 
Nous retrouverons 
encore 
des noms analog 
ues au 
de notre recherche, plus au sud. Nous devons également signalei 
que cette forme ay gutturalisée entre en composition dans de nom- 
breux dialectes avec Félément kutchi, pour donner le type kaikut - 
chi . Devons nous y voir une sorte d’harmonie vocalique oü la gut- 
► 
turale de kutchi a imposé sa préfixation à la forme ay, hai ? Ou 
le mot était-il déjà muni de Finitiale occlusive quand on Fa agglu- 
tiné à la parole kutchi ? II semble de toute façon que le mot com- 
posé résulte de la fusion de 2 éléments tribaux qui usaient, chacun 
■de son côté, d'un terme propre pour nommer le “chien”. 
Les Yukuna dont nous venons de citer le nom du “chien”, ont 
pour Fonce tachetée, le mot chave et pour le ‘puma” (f. concolor) 
celui de cavou ; ces termes entrant dans le groupe kave, kowe, & 
Le “tapir” est emam (Natterer), mot de même famille que imama 
“jaguar”, que nous avons trouvé chez les Indiens de la rivière 
Sambu, —- que ima {tini) ‘ once” en Zaparo. Chez les Baniva, qui 
sont aruak, ema est le nom du “tapir” et iminami celui du “porc”. 
Ces Baniva sont établis sur les rives de la rivière Guainia, en Co- 
lombie; il en semble résulter que cette forme est assez répandue 
dans les régions préandines de FEcuador et de la Colombie. Les 
Baniva ont pour le “chien” le mot zinon (Chaffanjon) qui est trans- 
