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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
Aruak pré-andines et bien plus au nord jusque chez les Chactas 
de la Louisiana ; les jivaro de TEcuador ont xapa, mot qui provient 
de la même racine. Peut-on donc croire que cave soit un terme 
originellement tupi ? Faudrait-il admettre alors que les Aruak le 
leur eussent emprunté et que les Chactas Taient, à leur tour pris 
à ces derniers ? Cela parait absurde. Dans ces conditions, au 
moíns en ce qui concerne le nom du "chien”, Tobservation du P 
Pierini ne se justifie pas, quand il trouve que les Paraguayens, qui 
nomment le “chien’' yagua, auraient altéré la pureté du guarani, 
mieux gardée par les Guarayo. Bien plus, sur la rívière Itonama, 
la langue du même nom, désigne le "chien** sous le nom de pahu r 
et nous savons que les Aruak les plus anciens, les Uru-Pukina, 
avaient eux aussi le nom de pakn, Si les Guarayo en arrivant en 
cette région, n'ont pas pris ce type de mot, Cest qu’ils avaient 
déjà le leur, d oü venait-il ? Evidemment de tribus voisines des lieux 
oü les Tupi venaient s'établir. Or sur TIriri et le Curuá, dans le 
bassin du Xingú vivent les Tschipaia, qui sont Tupi, et qui don 
nent au "chien" le nom apú, mais la "chienne’ se dit ishü ; í et ü sont 
des nasales (1) ; le mot est donc inshun . Ce dernier moí, précisé- 
ment est quitchua (p. 329). Maintenant parmi les tribus Uru, il 
en est une appelée Uru-Tschipaia, elle doit représenter un mélange 
d'Uru et de Tschipaia, et on voit que descendus de la Colombic, 
les Uru ont dú faire ce mélange postérieurement à leur établisse- 
ment sur les plateaux boliviens. Le fait que les Tschipaia, qui ont 
depuis émigré jusqu entre les bas Xingu et Tapajoz, n’ont pas em- 
porté le terme pakn , propre aux Aruak (Uru), mais ont emprunté 
au parler des envahisseurs quitchua, le terme inshnri, montre bien 
que la fusion d’Uru et de Tupi n*a pu être que postérieure à 1’inva- 
sion ; et ce qui a eu lieu pour inshun , a eu lieu aussi pour cave qui se 
trouvait usité dans les tribus aruak pré-andines (Baure, Piro, Kuni- 
ba, Paikoneka, &). II n’est pas jusqu’au terme apú des Tschipaia, 
que Ton ne puísse rapprocher du Takana (Aruak) oü nous avons 
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Kurí: Nimendajú. Zur Sprach. d. Sipaia Indianer. Anthrop. 1923-4. 
