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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
Para, on trouve pour 1’ “once” jawà (Manajé), zawátá (Tembé) 
et jawáva (Turiwara) (1) . 
Les Kainguã ou Cayowa forment 2 groupes, l’un au sud du 
Matto Grosso, 1'autre au sud est du Paraguay. Ils appellent le 
“chien” iawa et Y “once” jagua (Castelnau) . 
Si nous récapitulons les noms donnés au “chien”, par les tri- 
bus Tupi, que nous avons releves, nous pouvons établir la liste 
suivante: 
Guara vo 
cave 
Tschipaia 
apu, inshun íchierme) 
Parentintm 
yawamimbad, yauti 
Kawahib 
yawa-tchin 
Apiaka 
yawara 
Cocama 
yawara, yaguara 
Omaga 
yagoara 
Miranya 
uipe, ouibe 
Oyampi 
yawar 
Kaingua 
iawa 
Nous voyons que ces noms sont divers, quhl y a un type 
yatva assez constant, qui doit être celui vraiment tupi et que ce 
type parait avoir servi à désigner 1' "once” avant de s appliquer 
au “chien” . C’est ce terme qui s'adjoint un autre mot de prove- 
nance non tupi, quand on veut spécifier le “chien” dans certaines 
tribus, ainsi : yawa^mimbad, oü mimbad est un dérivé de imba des 
Maropa : ainsi yauti une variante de yawa^tchin , oü tchin est ap~ 
parenté au tsino Aruak (Baniva), au tchinu (Baré), xeni (Pareci). 
Les autres noms sont de simples emprunts, comme nous 1’avons 
vu. II semble qu ? on en puisse déduire une conclusion logique: que 
les Tupi sont partis d'une région oú ils ne connaissaient pas lc 
“chien”, ou ne le domestiquaient pas, tout au moins. Or il parait 
en être de même pour les noms d autres animaux (dasyprocta, ta- 
pir, renard), et je me demande si la langue tupi est bien une langue 
(1). — K. Nimuendajú. Vocabul. da Ling. geral do Brazil. 2Seitsch, f. Ethn. 19M. 
