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que Martius donne tobú (Pohl, Reise) ; ce n'est pas là un terme 
isolé, car les Apinagé et les Kapriekan ont robo “chien”, rohocvori 
“once”, robotique “once noire”, oü tique est en rapport avec des 
mots d'autres tribus que nous verrons plus tard. Martius donne 
chez eux éalement choupé pour “chien”. Les Aponegicran ont 
orópa pour l f “once et kvá “paca , qui parait provenir de kura ; 
les Carahô présentent robo “chien' et “once”, roublouti “once 
noire”, tobo^rai “loup” (Castelnau). II serait possible que ces 
mots provinssent du portugais lobo , car ces Carahô, par exenu 
ble, ne prononcent pas l r ainsi “cheval” qui est comme animal et 
comme nom, ddntroduction étrangère, se dit parmi eux cavaronti 
(cavallo port.) . Les Purekamokran qui vivent entre le Parnahy- 
ba et le Tocantins sur les limites méridionales du Maranon, disent 
oropo “chien” ; les Timbira du Maranon et du Pará (1) donnent 
ce nom au “jaguar” orôb, erb , qui est orôbo chez les Canella et 
ôropôd désigne le “puma” (2) . Le même auteur donne tcho 
comme nom du “chien” et pense qu'il derive du portugais caõ . 
Comme cette forme se rencontre assez compacte sur un ter- 
ritoire defini et qui est voisin des côtes, car tout noús porte à 
croire que les Kayapo qui emploient ces termes sont ceux du nord, 
rive gaúche de LAraguay et du Tocantins, la présomption de 
l origine portugaise de cette variété est justifiable; on doit donc 
aussi la considérer comme recente. 
Au sud de TÉtat de Bahia on trouve les Kamakan (3) qui 
appellent le “chien” kakL La transcription varie avec les auteurs : 
Neuwied donne tiaké “chien”, tiuke^hié et jake=déré “once”, /ako- 
koara “puma”, mots qui sont communs au Cotoxo, parents des 
Catathoy et qui ont des relations linguistiques avec les Kamakan. 
Martius, à son tour, écrit jaquieh , jaké “chien domestique”, que 
les Mascara, également Gê, nomment yaguetjan . Le “dasypro- 
(1) . -—' K. Nimuendajú Unkel. Vokabul. d. Timbitas von Maranhão und Pará. Z. f. 
Ethnol. 1915. p. 302. 
(2) . ^ Id. Vokab. und Sagen d. Crangêz Ind. (Tãjê) . Z. f. Ethn. 1914. p. 626. 
(3) . —• Etienne Ignace. Les Camacans. Ànthrop. 1912. p. 948, 
