ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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cta cependant, a chez les Kamakan, le nom de hohiong, qui nous 
xapproche des noms botocudo déjà étudiés. Os les termes en jaké, 
tiuke > tiaké, sont des variations sur les thèmes tique (p. 354), 
tiko f hiko (p. 328), qui appartiennent le premier aux Apinagê, 
les 2 autres aux Witoto, Cette dissémination d’une forme rare 
et à des distances aussi considérables est un fait singulier qui reste 
à expliquer. 
Nous trouvons maintenant un groupe de termes assez voi- 
sins chez les Chavante, Cherente et Schiacriaba. Les premiers 
ont : oapsa "chien", cuhé "porc" et kuhude “tapir" ; les Cherente 
disent : ouapchon "chien", couja "loup", coucu "porc", coudieu 
“tapir" et ou 'once’’ ; enfin les Schiacriaba, selon Eschwege, di¬ 
sent goahsang (encore la gutturalisation initiale) "‘chien", oukoú 
*’once", cutó "tapir". 
Les Menien que cite Neuwied (Reise. II) donnent à F"agou- 
ti" le nom de onschó ; nous avons vu que c’est un terme de pro- 
venance quitschua. 
Le groupe Goytacaz séparé de la côtp par les Tupi, sur les 
bords de FÉtat de Minas et de ceux d Espirito Santo et de Rio, 
est formé de tribus que quelques auteurs modernes rattachent 
au groupe Gê; cette attribution n’est d’ailleurs pas encore piei- 
nement acceptée; leurs noms du “chien" et du “porc”, d‘après 
Schott, sont erratiques : tsoktómé “chien' et tekenam *‘porc". 
Les Acroamirim désignent “dasyprocta" par le mot tschoúri 
qui semble une dérivation de kuri (k affaibli en tsch), le "chien" 
par wabsang, guapsah, variété du mot des Schcriaba, et l"‘once 
tachetée" par hucuty , or on a vu que Félément cuty est dTrigine 
aruak, voici donc une tribu dont les noms, ces derniers pour le 
moins, révêlent une triple influence, 
Je citerai encore les Macuni qui ont pocó pour nom du 
"chien” ; les Geico qui ont yara , jata et les Malali qui appelent 
r‘‘once tachetée" io. 
Devant la diversité de ces noms qui sTcartent parfois d'une 
manière étrange des types connus, et qui n'arrivent pas à former 
