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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
locale, car nous avons noté des formes assez voisines imarrtã, una - 
tini, ema , & (p. 334), ce qui révêle une forme composée de base 
ima ; le 2d. mot a des parallèles dans le Juri de Uarivaú et de Fon- 
tebon, au Rio Pureos : poory, po(a)ri “tapir”, wehvy , “once”, wéri 
‘chien” (Wallace), si nous nous souvenons de Tobservation de 
R. de la Grasserie, que le t mayoruna se change en r, chez les 
Pano, — le fait pourrait donc se présenter aussi du Tukano au 
Juri, ou peut être inversement. Enfin le Yupua déjà nommé a uigõ 
“tapir”, jih “once” ; il y a toute apparence que nous devions relier 
le terme uigo, malgré sa signification au type des mots : ocko 
“once” (Miranha-Carapana-Tapuyo), oukoú “once” (Schicria- 
ba), hiko “chien” (Witoto), oigho “jaguar” (Coeruna, égale- 
ment Witoto). 
La famille Tshapakura comprend divers groupes entre les- 
quels les Tora et les Urupa. Chez les Tora, le “chien” se dit kinám 
qui est le nom de F“once” pour les Urupa; ceux-ci donnent au 
“chien” le nom de erahi. 
Le Arikem sont établis sur le Jamary, affluent du Madeira; 
ils nomment le “chien”ome-kupoA: et le “porc” choitá (1) . (Koite 
“tapir”-Pareci). 
Comme les Tshapakura sYtendent de la rivière Machado jus- 
qu'au Mamoré, ils se trouvent sur territoire bolivien et brésilien, 
et il n’est pas pour surprendre qudls aient quelque peu subi l’in- 
fluence de leur entourage ; on trouve ainsi chez eux le mot kahüe 
pour le “chien" (Kitemoka) que nous avons vu chez les Aruak 
de Bolivie, kave > kove , kuve (Paikoneka, Baure, Mutchoxeone) ; 
ces Kitemoka ont huahuao “renard” et o vahuiko “jaguar”, oú hui - 
ko rappelle évidemment uigõ des Yupua ; 1’Iten revient pour le 
“chien” au type Tora et Urupa, kinama qui est le nom du “ja¬ 
guar” pour le Pawumwa ( kinam) t kinãm Tchapakura-Napeka, 
(1) , —■ Rayraundo Lopes. Les Indiens Ariúêmes. Congr. d. Amér. XXIe. S. Goteborg 
