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C'est sans doute une variante de 1’agglutination finale qui a 
donné les noms du “renard' ! en Wintun hau, en Maidu hau, en 
Pomo ao, en Wyiot haura . 
Ce type particulier hai, ey, qui s’est prêté à la formatíon des mots 
composés aiyo, ayíhi 1 ', &, sous sa forme simple parait avoir été ex¬ 
porte vers 1’Amérique du sud, car nous le retrouvons chez les Tu- 
kano, en Colombie ; les variations qu il affecte ne souffrent par 
la gutturalisation ínitiale, ce qui ferait remonter son expansion à 
l époque la plus primitive de sa création. Chez les Tukano il 
signifie “jaguar' 5 , mais les Yukuna, qui sont Aruak, 1'appliquent 
au ' chien' . Le type de ces mots est yaui, yai, iái, on en trouvera 
les aspects varies p. 334. 
La gutturalisation initiale, cependant, sest produite plus tard 
(à moins que nous ne devions y reconnaitre une seconde vague 
d invasion, postérieure, et ayant pénétré par une autre voie, peut 
être les Antilles), car nous rencontrons, chez les Karib, p. ex. un 
type composé cai~couchi, avec toutes ses variétés, qui dénonce Y 
existence en ces régions de la forme cai, kay, isolée avant d entrer 
en liaison pléonastique avec Tautre radical couchi. 
Nous avons noté chez les Kokop de Jemez la forme curieuse 
isauú, qui se trouve aussi chez les Hopi. II est assez embarassant 
d'en découvrir l origine. Le mot signifie ‘coyote’ et les Maidu 
ont pour le même animal le mot seu . L *s est-elle ici la transforma- 
tion d’une occlusive antérieure, ou d’une aspirée ? *ké’u, *hé*u? 
On pourrait alors y voir une parente avec le groupe que nous ve- 
nons d’étudier hai-yu, aiyo. II est difficile toutefois d établir une 
dérivation directe de hai^yu à seu, car des considérations histori- 
ques très fortes s’y opposent. La chronologie des Indiens Pueblos 
a été divisée en 4 époques successives: l.° La culture des Basket- 
makers, 2.° celle des post-Rasket-makers, 3.° les Pré-Pueblos, 4.° 
les Pueblos classiques (1) . D^près Kidder la Ire période qui ne 
(1). - E. B. Renaud. Jl. Soc. Amér. de Paris. T. XVII, N. S. 
