ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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J ai parle d/un autre fait linguistique qui tendait à établir le 
parallèle entre 1'évolution des 2 mots comparés ci dessus; Cest le 
fait suivant: 
au Purus 
anguity 
“jaguar'’ 
Piaroa 
agouri 
“ chien” 
Karaja 
ahouda 
“]oup" 
Guayba 
negouti 
ti rf 
once 
Tchontakiro 
qui ti 
“cbien” 
Pareci 
kotui 
‘‘tapir" 
Galibi 
agouti, akouchy 
“chien" “dasyprocta cristata" 
Yauapery 
akiri 
“agouti" 
Nahuquá 
akuri 
i> 
Apalai 
acouii 
Pariri 
jaguri 
» 
Arara 
iakouri 
» 
Ouayeone 
acoussi 
Nous voyons 
donc ici que des 
équivalences s’établissent par- 
mi ces tribus et d autres encore que nous n’avons pas citées, entre 
les sons t, r f d > ch f U ss. C est le même fait que nous avons cité plus 
haut, mais plus large encore. Plusieurs de ces mots nous les avons 
rattachés à kuchi. La substitution la plus étrange est sans doute 
celle t — ch r mais il ne faut pas oublier Téquivalence chapeau = 
tapeau à laquelle nous avons eu Toccasion de nous rapporter ja- 
dis. Ce que je veux surtout mettre íci en lumière, comme je Yai 
fait précédemment, c’est qu on pourrait fort bíen lier comme frères 
et de même origine kutchi et kuri, en s f appuyant sur les exemples 
que je presente en ces pages. C est en effet, entre ces 2 formes 
que se trouve la réelle difficulté. Pour tâcher de la résoudre, il 
nous faut maintenant examiner le type kuri avec toutes les dérL 
vations qui en proviennent, sauf celles que nous avons rencontrées 
comme se rattachant certainement à kutchi. 
Je signalerai d’abord dans ce nouveau groupe kuri le terme 
finnois koira "chien'". II est évident que si quelque lien le rat- 
tache au groupe que nous allons étudier, ce ne peut être qu'une 
origine commune, une racíne d^oü seraient dérivés independem- 
