ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL, 
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parlé sur le Neuquen, aurait introduit le nom de 1’once nahueU 
oü l’on doit recormaítre encore soit Finfluence guarani de rtguata 
(n étant un p.réfixe), soit Finfluence du type kuti avec la variante 
en /. Cette dernière me parait plus probable, quand on considère 
les dérivations de ce type plus au sud encore. Les voici: 
Tehuesh ou Ta uushn kaloun, jálue, igoaloen "once" 
jeljenoe “chien” 
Tehuelche chaur, golen, gol “puma” 
■ jelenoe, kelenue, e jeguen, holl “chien” 
Je ne puis laisser passer ici 1’étrange parallèle entre les mots 
jelenoe (Tehuelche) et jeljenoe (Tehuesh) d une part. et celui 
e lenoxwe “loup” d'autre part que nous avons rencontré en 
Kwakiutl. 
Plus au sud encore à la Terre de Feu, les Onas de cette 
même famille Tschon, ont aussi le même radical, mais íls Fappli- 
quent au “phoque” et non pas au “chien”: 
Shilk’nam koren, kore*n, koori 
Manekenkn aun 
Avant de conclure la question que nous avons soulevée à 
propos de kuti, koshi, kaue, il faut examiner une forme composée 
avec kuti et un type qui parait séparé, paku, qui est disséminé dans 
FAméríque du sud. 
La série de formes citées p. 410, du Botocudo au Wayuma- 
ra, laisse en effet planer un certain doute, si elles dérivent directe- 
ment de kuti ou si elles sont Feffet de Fusure produite sur un as- 
pect * paku-kuti contracté en * pakuti, qui avec le temps se se- 
rait réduit à akuti et variantes. On rencontre en réalité des mots 
qui peuvent justifier cette hypothèse: 
Le Caraibe des Antilles appelle picouli “Dasyprocta” et on 
peut y voir un * picou < paku+couli. 
“tapir” 
“dicotjdes”. 
Cahuapana 
Paravilhana 
pahuala 
pakola 
