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jourd’hui en effet, que les cultures américaines ont leurs sources 
dans FAncien Monde, et les auteurs se divisent alors, les uns ex- 
clusifs partisans de FAsie comme origine, les autres, comme Paul 
Rivet, retraçant les migrations par FAsie et en même temps, par 
la Polynésie et FAustralie. 
Je ne recopierai pas ici les raisons que chacun d eux invo¬ 
que en faveur de sa thèse, elles sont connues et on les trouvera 
tout au long relatées, entre autres ouvrages, dans Alesh Hrdli-. 
tchka et Paul Rivet. (1). 
II va sans dire que je laisse complétement de côté toutes les 
hypothèses fantaisistes qui ont invoque la colonisation dEgyptiens, 
Phéniciens, Hébreux et autres. Je ne nie pas la présence for- 
tuite, possible, de quelques individus isolés, arrivés par suite de 
tempêtes, de naufrages, &, mais que leur parler ait eu une influence 
quelconque sur la langue des indigènes, ait été à la source d’une 
famille de mots, voilà ce que je n ? accepte pas davantage que 
leur influence ethnique. Les seuls non-Américains qui eussent pu 
laisser dans la langue et sur les tribus des rives septentrionales 
de FAmérique orientale des vestiges durables, seraient les Nor- 
mands; il ne semble guère que cela se soit produit, — et de toute 
façon, les races et les langues étaient déjà bien fermement consti- 
tuées quand ils sont arrivés au Groenland. 
Ce n'est donc chez aucun de ces éléments que nous devons 
chercher le point de départ des radicaux qui se trouvent à la base 
des types que nous avons détachés dans notre étude en Amé- 
rique. 
Si nous prenons un radical comme awa, woa , wa et son dé- 
rivé ku ( kawa, kwa, ku ), on voit qu’il fournit une variété infinie 
de formes, sans même y joindre les formes africaines bwa f mboa , 
(1). ■— Hrlidtchka. A. The Genesis of the American Indian. Proceedings of the 19th. 
International Congress of americanists . Washington. 1917. pp. 559-568. P. Rivet. Les 
Origines de 1’homme arnéricain. L’Anthropologie. T. XXXV (1925). Pp. 293-312. 
