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Arquivos do Museu Nacional — Vol. XXXVII 
trelas principais que cita, a mais meridional na época (368) era 
P Scorpii com D= — 10°30', a mais setentrional P Cephei com 
D= + 70°33'01"44. E’ estranho que não cite Sirius, então com 
D= — 16°17'05"28 e que era perfeitamente visivel em Atenas, a 
35°45' acima do horizonte no momento da sua passagem superior. 
Este simples fato basta para mostrar que a lista de Eudoxo não cor¬ 
responde ao ceu visivel de Atenas. 
Referem comumente que Eudoxo trouxe para a Grécia a cópia 
de um zodíaco egípcio; não parece provável, se assim fosse, Sirius 
não poderia deixar de figurar na lista, nem Canopus ( a Argus) 
com D= — 52°49 / 48", pois que o horizonte sul alcançava para Den- 
derá até — 64°20'. Não se pode, portanto, invocar uma cópia do 
zodíaco dessa localidade. O que parece é que Eudoxo, inspirado 
talvez num dos zodíacos egípcios conhecidos em Alexandria, tenha 
estimado aproximadamente, que de Atenas mais setentrional, não 
podiam ser vistos aqueles astros. A não admitir esta última hipó¬ 
tese e contar P Scorpii (— 10° 30') como realmente a mais austral 
das estrelas visíveis no ponto de observação que comportaria a lista 
apresentada, deveríamos fixar aquele observatório antigo a cerca 
de + 70° de latitude norte, o que é evidentemente absurdo. 
Dizem que o zodíaco primitivo foi lunar, dividido em 28 casas; 
não conhecemos a época em que foi instituído o zodíaco verdadeiro, 
solar, com suas 12 moradias, é provável que fosse contemporâneo, 
ou um pouco posterior à adoção do ano solar. Presumem que os 
caldeus possuíssem semelhante zodíaco, porque se referiam aos 
planetas que seguem esse mesmo caminho, mas sendo igualmente a 
derrota da lua, foi mais facil observar as estrelas durante a noite, 
enquanto não se podia estudar a jornada do sol com um instrumento, 
por primitivo que fosse. O fato de reconhecer o ponto helíaco do 
equinóxio e o do solstício não pressupõe necessariamente a exis¬ 
tência de um zodíaco constituído; pois antes de fixar aqueles pon¬ 
tos em relação com estrelas, bastava repará-los sobre o horizonte 
local; suas relações com figuras de estrelas foram mais tardiamente 
reparadas e as constelações foram criadas ao correr dos tempos, 
antes da sistematização de um zodíaco. E' incontestável, porem, 
que em — 640, na época de Assurbanipal, o zodíaco existia com os 
doze asterismos, na Mesopotâmia, mas nada podemos afirmar para 
os tempos anteriores, a não ser hipóteses baseadas sobre o que nos 
revelam os conhecimentos de povos que estiveram em contacto com 
a Caldéia ou a Babilônia. Podemos daí deduzir que. antes das ex¬ 
pedições de Alexandre e as relações mais seguidas com o Egito e 
Babilônia, os helenos pouco haviam estudado as estrelas, fora do 
próprio círculo zenital. 
