go Archivos do Müseu Nacional — Vol. XXXII 
inscrição n. 7. — fsis com o nome. 
Palavras de Isis a grande mãe divina (1). 
(1) Está pintado ar^ o escriba pensando provavelmente a pa¬ 
lavra as-ar (Osiris), onde o mesmo ar assim escrito já seria anormal. 
E’ evidentemente a palavra ar que devia ser traçada «grande», porque 
é a tituiatura comum com o nome de mãe divina. O pintor desenhoui 
uma aguia por uma andorinha. 
Inscrição n. ^.—Nephihys com seu nome, seguida de Anubis. 
Palavras de Nephtfiys, para aperfeiçoar (I) (Isto é «tornar ex¬ 
celentes os ritos). 
(í). A inscrição está errada e presta a ambiguidade. Pode ser 
hda: , 
Amen Ra khroou 2°. Amen khroou. No l.» caso significaria «a 
voz ü€ Amon Ra» o que não tem razão de ser. No 2.o caso seria «a voz 
secreta», muito duvidoso porque «secreta» não tem o determinativo es¬ 
pecifico, e também não tem significação na figura presente. Admito 
portanto um duplo erro de grafia:: o í? de Amen é um s, o circulo é 
kh e o ideografo khroou está no lógar do determinativo especie 
de colher de pedreiro, com a qual rematam o revestimento de cal das 
paredes. Leio pois, em vez de A.men, a palavra sn%enkh «acabar, aper¬ 
feiçoar, conduzir á bem». 
Em cima do Anubis que acompanha a deusa, o seu nome erra¬ 
damente escrito também: rnp por anp, isto é Anpu Anubis (Inscrição n. 9). 
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Inscrições nos 10 e 11.—O nome do Deus Knam, o oleiro, que 
modelou os deuses e os homens de barro, representado pelo seu hieró¬ 
glifo: um vaso 
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