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àmamm m Museu Nacional — Voju XXX 
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O problema das raças não existe no Brasil Negros, índios* 
mestiços ou brancos, todos gozam mais ou mtno# das mesmas consi¬ 
derações sociaes que só dependem do grau de instrucção ou de 
riqueza. D’ahi decorre que os cruzamentos tio frequento!* dÉiátl 
uma descendencia no meio da qual vêm-se filhos que tendem para § 
raça negra ou india e outros que não podem ser separados dos brincos, 
por nenhum dos caracteres indicados pela scienda: naturexa dos cafeeliof* 
cor da pelle, indice nasal, etc. 
Hm alguns desses indivíduos, só um perito poderá descobrir 
sangue negro, sobretudo nas proporções do corpo; comprimento dos 
membros thoracicos, desenvolvimento muito fraco da barriga da perna,etc. 
Mas, em geral, typos brancos, cujá avó é negra, podem 
ser postos entre os brancos mediterrâneos da Europa sem que se 
possam reconhecer. Isso não tem nada de surprehendente porquanto o es- 
chema mendeliano o explica. E' um erro crer que os filhos de mulatos 
são sempre mulatos. 
A B 
L d-M $ li d -M ç (n 2 ) 
fl P Pç - Pd P 
/2 M P P L (n t ) 
L = Leucoòermos 
M = Me/anoòermos 
P Phoioòermos 
Consideremos» por exemplo os dois casa es A e B. Sejam dois 
italianos. ou dois aílemles m dois portttguézes que se cruzem com 
duas negras, Na primeira geração (E. 1), oi filhos são sempre mulatos. 
Em geral, no entanto, a união alo se fm entre o homem branco t a 
mgm. E r antes entre o branco e/a mulata, que ê sempre um typo bem 
constituído, quando os pae$ não têm taras pathologkas. 
