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reflexiones 
hay un Dios, llámesele como se le llame; esa voz uni¬ 
versal ¿no es por ventura la manifestación más sen¬ 
sible de su existencia? El tiempo, según el sentir de 
Cicerón, sólo sirve para confirmar más y más con su 
duración, lo que nos dícta la naturaleza, mientras que 
Él borra insensiblemente los vestigios de cuanto no 
tiene más origen que las preocupaciones é invencio¬ 
nes de los hombres: y todos los tiempos y lugares 
atestiguan en favor del sentimiento tan natural en el 
hombre, acerca de la existencia de la Divinidad. La 
antigüedad más remota nos lo demuestra, así como 
los siglos más modernos, creyendo la existencia de 
un Sér Supremo, y profesando una religión. «La idea 
de un Sér Soberano, de su providencia, y de sus eter¬ 
nos decretos, dice un escritor á quien ya habernos 
citado, se halla en todos los filósofos y en todos los 
poetas de la más remota antigüedad. Acaso sería 
también injusto creer que los antiguos igualasen á 
los héroes, á los genios y á los dioses inferiores, al 
que llamaban el padre y la madre de los dioses; así 
como fuera ridículo el pensar que nos(ftros igualá¬ 
bamos con Dios á los bienaventurados y á los ánge¬ 
les.» En el día esa primera causa, esa soberana inteli¬ 
gencia que los antiguos filósofos y poetas reconocían 
y celebraban, y que todas las naciones civilizadas han 
llamado y llaman Dios, los salvajes del nuevo mun¬ 
do le llaman el grande espíritu, y así es que le rin¬ 
den homenaje como a causa primera, adorándole en 
sus ídolos. 
