SOBRE LA NATURALEZA 
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zarlos: pasan las generaciones de los hombres, y las 
suceden otras. El Señor del mundo se vale de las cria¬ 
turas inanimadas para conservar y hacer felices á las 
vivientes. En fin, todas las sujetó al hombre, el úni¬ 
co sér capaz de conocer en la tierra sus obras y ado¬ 
rarle. Este Dios, que es la santidad misma, quiere 
también que las criaturas racionales sean santas. Por 
las continuas pruebas que les da del amor que tiene 
al bien, y horror al mal, habla á su corazón y las ex¬ 
cita incesantemente á seguir por los caminos que les 
ha prescrito. Él dirige sus acciones á su fin; hace 
que salgan fallidos sus designios, cuando son contra¬ 
rios á las miras de su justicia ó misericordia, y les 
provee de medios para alejarse de las sendas de la 
iniquidad. ¡Qué sábias medidas no se le vieron tomar 
para conducir á los hijos de Israel á los saludables 
fines que se proponía! En vano las naciones idóla¬ 
tras se conjuraron para arruinarlos: estaban siempre 
bajo la protección de su Dios. Nada omitió para con¬ 
servar entre ellos la religión pura y santa que los 
distinguía de los pueblos ciegos y supersticiosos de 
que se veían rodeados. 
Mas también el gobierno de ese Sér Supremo ocul¬ 
ta con frecuencia una sabiduría tan profunda, que só¬ 
lo Él puede sondear. La inteligencia humana es muy 
débil para descubrir el conjunto de los planes del 
Señor, y para formarse una justa idea de sus miras, 
ántes que las manifieste el suceso. Muchas veces el 
impío se sienta entre los príncipes, al paso que el jus- 
