SOBRE LA NATURALEZA 
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para concluir por inducción de las partes al todo. 
Asi que nadie tenga la osadía de censurar el orden 
de la naturaleza, y de manifestar en esta parte su 
ignorancia ó impiedad; porque en los parajes en 
que crea encontrar las mayores pruebas de algún 
desorden, allí mismo un talento superior hallará una 
perfecta sabiduría. Cuanto más sondeamos los cami- 
nos secretos de la naturaleza, y más estudiamos sus 
reglas fundamentales, reconocemos mejor su perfec¬ 
ción, y tenemos mayor motivo para admirar la su¬ 
prema inteligencia y bondad inñnita de su Autor om¬ 
nipotente; y muchas más razones para justificar los 
divinos atributos contra las locas acusaciones del im¬ 
pío. ¡Ah! ¡es posible que haya tantos mortales, que 
consagren todo su ingenio y penetración en sacai á 
luz su locura y malicia, en cegarse voluntariamente 
á sí y á otros; y que nunca se sirvan de su talento 
para penetrar en los misterios de la naturaleza! S 
esto se verificase, la incredulidad sería incontrasta¬ 
blemente destruida por aquellos mismos que ahora 
la sostienen con el mayor esfuerzo. 
Conformémonos pues con la disposición y orden 
del universo. Guardémonos de censurar el gobier¬ 
no del más grande y mejor de todos los séres, al paso 
que tenemos sobrados motivos para adorar la infini¬ 
ta sabiduría que tanto hace brillar. Jamás considere¬ 
mos el bien ó el mal con respecto á esta ó á aquella 
persona, sino con relación al todo. El mundo no fué 
formado para nosotros solos, ni tenemos derecno 
