74 
С. КОРЖИНСКІЙ. 
вляютъ и сушатъ творогъ г ), въ свободное время ткутъ армянину изъ верблюжьей шерсти 
и ковры, дѣлаютъ циновки изъ стеблей чія ( Lasiagrostis splendens ); при иерекочевкахъ раз¬ 
бираютъ и вновь собираютъ юрты и т. п. Однимъ словомъ копошатся весь день, не зная 
ни минуты отдыха. Киргизъ не даромъ платитъ богатый калымъ за свою жену; ибо для 
него она представляетъ самое полезное домашнее животное. 
Пищу киргизъ втеченіе зимы составляютъ различныя лепешки изъ пшеничной и яч¬ 
менной муки (на салѣ и прѣсныя), каша изъ джугары или кунака и т. п. вмѣстѣ съ сухимъ 
творогомъ, разболтаннымъ въ водѣ, и рѣже бараниной. Лѣтомъ же главной пищей служитъ 
кумысъ и молоко. Лишь богатые люди употребляютъ каждый день мясо, люди средняго 
достатка позволяютъ себѣ зарѣзать барана лишь для гостей. Такъ какъ въ холодную погоду 
трудно быть сытымъ отъ одного кумыса, то киргизы стараются почаще ѣздить другъ къ 
другу въ гости подъ разными предлогами. Во время свадебъ и тому подобныхъ торжествъ 
рѣжется много скота, гости съѣзжаются издалека, и каждый бѣднякъ, откуда бы онъ ни 
пріѣхалъ, можетъ быть увѣренъ, что будетъ накормленъ досыта. Тратить муку втеченіе 
лѣта считается непростительной роскошью, которая къ тому же почти никому недоступна. 
Среди лѣта въ рѣдкой кибиткѣ можно найти небольшой запасъ зерна, хранимый, какъ дра¬ 
гоцѣнность, и мнѣ случалось иногда посылать джигита за 20 — 25 верстъ, чтобы послѣ 
многихъ поисковъ купить гдѣ нибудь въ аулѣ 1 — 2 чакса (чаксъ=12У 2 Фунтовъ) ячменя 
для моихъ лошадей. 
Экономическое положеніе коренного алайскаго населенія стоитъ далеко не высоко. 
Здѣсь не имѣютъ и понятія о тѣхъ стадахъ овецъ и табунахъ лошадей, которыми обла¬ 
даютъ нерѣдко киргизы Семипалатинской области. На Алаѣ считается очень богатымъ 
человѣкомъ обладатель штукъ 300 мелкаго скота (овецъ и козъ) и 8 —10 лошадей, чело¬ 
вѣкъ средняго достатка имѣетъ до сотни мелкаго скота и 4—5 лошадей. Коровы и вер¬ 
блюды встрѣчаются въ небольшомъ количествѣ. Что алайцы народъ бѣдный, я могъ убѣ¬ 
диться по тѣмъ сборищамъ ихъ по случаю свадебъ или похоронъ, которыя мнѣ случалось 
наблюдать. Лишь немногіе принтомъ были принаряжены, большинство жебыло въ рваныхъ 
старыхъ халатахъ, составляющихъ видимо ихъ единственное одѣяніе. Наблюдая, какъ иногда 
по случаю свадьбы киргизская молодежь устраиваетъ «байгу» 1 2 ) гдѣ нибудь въ узкомъ ущельи 
въ холодную сырую погоду, невольно становится жаль этихъ несчастныхъ сыновъ степей, 
судьбою заброшенныхъ высоко въ горы. Мнѣ вспоминается при этомъ ширь и раздолье 
киргизскихъ степей сѣвернаго Туркестана, толпы разодѣтыхъ киргизъ, ихъ огромные та¬ 
буны, грандіозныя скачки и соколиныя охоты. 
Сколько можно судить, благосостояніе киргизъ зависитъ существенно не столько отъ 
качества лѣтнихъ пастбищъ, сколько отъ тѣхъ угодій, которыми они располагаютъ на 
1) Изъ творога дѣлаютъ круглые комки, сушатъ 
ихъ на солнцѣ и запасаютъ на зиму. Зимою ихъ раз- 
болтываютъ въ водѣ и получаютъ нѣкоторое подобіе 
молока. 
2) Особая игра, состоящая въ томъ, что всадники 
отнимаютъ другъ у друга тушу козла. Побѣдителемъ 
считается тотъ, кто, отбивши тушу у другихъ, доска¬ 
четъ съ ней до условленнаго мѣста. 
