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guide, c’eft notre propre fatisfàftion qui nous 
anime, nous cherchons à jouir en tout le 
plutôt qu’il nous eft poffible. 
Un raifonnement qui pourrait paraître plus 
fondé j c’eft que tous les hommes font por¬ 
tés à fe flatter; que Pefpérance femble naître 
d’un moindre degré de probabilité que la' 
crainte 3 & que par conféquent on n’eft pas 
en droit de fubftituer la me fur e de l’une à 
la mefure de l’autre ; la crainte & refpé¬ 
rance font des fentimens & non des déter¬ 
minations ; il eft poflible3 il eft même plus 
que vraifemblable que ces fentimens ne fe 
nie furent pas fur le degré précis de proba¬ 
bilité; & dès-lors doit-on leur donner une 
mefure égaie ? ou même leur affigner aucune 
mefure ? 
A cela je réponds que la mefure dont iU 
eft queftion ne porte pas fur les fentimens>. 
mais far les raifons qui doivent les faire 
naître 3 & que tout homme fage ne doit efti- 
nier la valeur de ces fentimens de crainte ou 
d’efpérance que par le degré de probabilité ; 
car quand même la nature } pour le bonheur 
de l’homme, lui aurait donné plus de peur 
vers l’efpérance que vers la crainte, il n’en 
eft pas moins vrai que la probabilité ne foit 
la vraie mefure & de Tune & de l’autre. Ce 
n’eft même que par l’application de cette 
mefure que l’on peut fe détromper far fss 
feu (Te s efpérances 3 ou fe raffurer fur fes 
craintes mal fondées. 
Avant de terminer cet article , je dois 
obferver qu’il faut prendre garde de fe 
tromper fur ce que j’ai dit des effets dont 
