que îes hafards y font égaux. Préfumer ou 
croire le contraire , comme le font certains 
joueurs 5 c’eft aller contre le principe même 
du hafard, ou ne pas fe fouyenir que par 
les conventions du jeu il eft toujours éga¬ 
lement réparti. 
Dans les effets dont nous voyons les eau- 
fes, une feule preuve fulîit pour opérer la 
certitude phyfique ; par exemple, je vois 
que * dans une horloge , le poids fait tourner 
les roues, & que les roues font aller le ba¬ 
lancier ; je fuis certain dès-lors, fans avoir 
befoin d’expériences réitérées, que le ba¬ 
lancier ira toujours de même, tant que le 
poids fera tourner les roues; ceci eit une 
conféquence néceffaire d’un arrangement 
que nous avons fait nous-mêmes en coni- 
truifant la machine ; mais lorfque nous 
voyons un phénomène nouveau , un effet 
dans la nature encore inconnu , comme nous 
en ignorons les caufes , & qu’elles peuvent 
être confiantes ou variables ? permanentes 
ou intermittentes, naturelles ou accidentel¬ 
les , nous n’avons d’autres moyens pour 
acquérir la certitude que l’expérience réité¬ 
rée suffi fouvenî qu’il eit néceffaire; ici rien 
ne dépend de nous, & nous ne connoiffons 
qu’autant que nous expérimantons ; nous ne 
femmes affurés que par l’effet même & par 
la répétition de l’effet. Dès qu’il fera arrivé 
treize ou quatorze fois de la même façon, 
nous avons déjà un degré de probabilité égal 
à la certitude morale qu’il arrivera de même 
