34 ^Manière de traiter 
pourroil donc divifer toutes les fciences en 
deux claffes principales , qui contiendroient 
tout ce qu’il convient à l’homme de favoir: 
la première eft PHiftoire Civile, & la fé¬ 
condé , PHiftoire Naturelle , toutes deux 
fondées fur des faits qu’il eft fouvent im¬ 
portant & toujours agréable de connoître : 
la première eft l’étude des hommes d’Etat , 
la fécondé eft celle des Phiîofophes ; & 
quoique l’utilité de celle-ci ne foit peut-être 
pas aufîi prochaine que celle de l’autre, on 
peut cependant affurer que l’Hiftoire Natu¬ 
relle eft la four ce des autres fciences physi¬ 
ques & la mere de tous les arts. Combien de 
remèdes excellens la Médecine n’a-t-elle pas 
tiré de certaines productions de la Nature 
jufqu’alors inconnues 1 combien de richeffes 
les arts n’ont- ils pas trouvé dans plufteurs 
matières autrefois méprifées 1 II y a plus, 
c’eft que toutes les idées des arts ont leurs 
modèles dans les productions de la Nature : 
Dieu a créé, & l’homme imite ; toutes les 
inventions des hommes, foit pour la nécef- 
fité, ibit pour la commodité, ne font que 
des imitations allez groiîieres de ce que la 
Nature exécute avec la derniers perfection. 
Mais fans infifter plus long-temps fur l’u¬ 
tilité qu’on doit tirer de PHiftoire Naturelle ? 
foit par rapport aux autres fciences , foit 
par rapport aux arts , revenons à notre ob¬ 
jet principal , 
de la traiter. 
à la maniéré de l’étudier & 
defcrioîion exacte & l’hif- 
n 
dU 
toire ridelle de chaque choie eit 5 comme 
nous Pavons dit, le feul but qu’on doive fe 
propofer d’abord* Dans la description,. Pon 
