3 ? Hijioîre naturelle 
nous a été tranfmife dans une langue pau¬ 
vre , dénuée d’expreffions précités pour les 
idées abdraites , en forte que l’Interprète 
de cette parole divine a été obligé d’em¬ 
ployer- fouvent des mots dont les accep¬ 
tions ne font déterminées que par les 
circonftances ; par exemple le mot créer 
& le mot former ou faire , font employés in- 
diftinciement pour figniëer la même chofe 
ou des choies femblables ; tandis que dans 
nos langues ces deux mots ont chacun un 
fens très différent 8e très déterminé : créer 
eft tirer une fubftance du néant ; former ou 
faire , c’eft la tirer de quelque chofe fous 
une forme nouvelle ; & il paroît que le mot 
créer (c) appartient de préférence & peut- 
être uniquement au premier verfet de la 
Genèfe, dont la traduction précité en no¬ 
tre langue doit être , au commencement Dieu 
tira du néant la matière du Ciel & de la Terre ; 
& ce qui prouve que ce mot créer , ou tirer 
du néant * ne doit s’appliquer qu’à ces pre¬ 
mières paroles, c’eft que toute la matière 
du Ciel & de la I erre ayant été créée 
ou tirée du néant dès le commencement, 
il ffeft plus pofiible, & par çonféquent plus 
permis de fuppofer de nouvelles créations 
de matière , puifqu’alors toute matière n’auroit 
pas été créée dès le commencement. Par con¬ 
séquent l'ouvrage des fix jours ne peut s’en- 
(c) Le mot hébreu* bara , que l’on traduit ici par créer, 
fe traduit dans tous les autres pailages de ^Ecriture * 
par former ou faire^ 
