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en peu d’années l’ouvrage & les travaux 
de pluneurs fiècles ; car nous ne pouvons 
clouter que ce premier peuple , suffi puif- 
f’ant d’abord que S favant , ne fe foit long¬ 
temps maintenu dans fa fplendeur, puifqu’il 
a fait de fi grands progrès dans les fciences , 
&l par conséquent dans tous les arts qu'exige 
leur étude. Mais il y a toute apparence que 
quand les terres fituées au nord de cette heu- 
reufe contrée , ont été trop refroidies , les 
hommes qui les habitoient * encore ignorans 
farouches & barbares , auront reflué vers 
cette même contrée riche , abondante & cul¬ 
tivée par les arts ; il eft même a fiez éton¬ 
nant qu’ils s’en foient emparés , & qu’ils y 
ayent détruit non - feulement les germes 5 
mais même la mémoire de toute fcience ; en 
forte que trente fiècles d’ignorance ont oeut- 
être fuivi les trente fiècles de lumières qui 
les avoient précédés. De tous ces beaux & 
premiers fruits de l’efprit humain^ il n’en eft 
refté que le marc ; la métaphyfique reli- 
gieufe ne pouvant être comprife , n’avoit pas 
beioin d’étude, & ne devoit ni s’altérer ni fe 
perdre que faute de mémoire , laquelle ne 
manque jamais dès qu’elle eft frappée du 
merveilleux. Âuffi cette métaphyfique s’eft- 
elle répandue de ce premier centre des fcien¬ 
ces à toutes les parties du monde. Les ido¬ 
les de Calicot fe font trouvées les mêmes 
que celles de Séléginskoi. Les pèlerinages 
vers le grand Lama, établis à plus de deux 
mille lieues de diitance ; l’idée de la métem- 
piycofe portée encore plus loin, adoptée dom¬ 
ine article de foi par les Indiens, les Ethio- 
