2.64 Hi flaire naturelle 
que P homme n’a connu que tard l’étendue 
de fa puiffance , & que même il ne la con- 
noit pas encore affez; elle dépend en entier 
de l’exercice de fon intelligence ; ainfi plus 
il obfervera, plus il cultivera la Nature , 
plus il aura de moyens pour fe la foumettre, 
& de facilités pour tirer de fon fein des ri- 
cheflfes nouvelles, fans diminuer les tréfors 
de fon inépuisable fécondité. 
Et que ne pourroit-il pas fur lui-même * 
je veux dire fur fa propre efpèce, ii la vo¬ 
lonté étoit toujours dirigée par l’intelligen¬ 
ce ? qui fait jufqu’à quel point l’homme pour- 
roit perfectionner fa nature, foit au moral , 
foit au phyfique ? y a-t-il une feule Nation 
qui pulffe fe vanter d’être arrivée au meil¬ 
leur gouvernement poffible , qui feroit de 
rendre tous les hommes non pas également 
heureux , mais moins inégalement malheu¬ 
reux , en veillant à leur confervation , à l’é¬ 
pargne de leurs fueurs & de leur fang par 
la paix , par l’abondance des fubfiftances * 
nar les aifances de la vie & les facilités 
pour leur propagation : voilà le but moral 
de toute fociété qui chercheroit à s’amélio¬ 
rer. Et pour le phyfique, la Médecine & les 
autres arts dont l’objet eft de nous confer- 
ver, font-ils aufîi avancés, auffi connus que 
les arts deftruâeurs , enfantés par la guerre ? 
11 femble que de tout temps l’homme ait fait 
moins de réflexions fur le bien que de re¬ 
cherches pour le mal ; toute fociété efl mê¬ 
lée de l’un & de l’autre; & comme de tous 
les fentimens qui affeélent la multitude, la 
crainte 
