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tière. Le commencement du livre la résume en ces termes : 
Office des juges; lois civiles et criminelles. 
1. « Un roi désireux d’examiner les affaires judiciaires doit 
se rendre à la cour de justice dans un humble maintien... » 
IL « Que chaque jour, il décide l’une après l’autre, par des 
raisons tirées des coutumes particulières aux pays... et des 
codes de lois, les causes rangées sous les dix-huit principaux 
titres qui suivent 1 2 3 : 1° dettes; 2° dépôts; 3° vente d’un objet 
sans droit de propriété ; 4° entreprises commerciales faites par 
des associés ; 5° action de reprendre une chose donnée ; 6° non- 
paiement des gages ou du salaire ; 7° refus de remplir des 
conventions; 8° annulation d’une vente ou d’un achat; 9° dis¬ 
cussions entre un maître et son valet; 10° loi qui concerne 
la dispute sur les limites; 13° le vol; 14° le brigandage et 
les violences; 17° le partage des successions. » 
8. « Que le roi juge leurs affaires en s’appuyant sur la loi 
éternelle 2. » 
Il est inutile, pensons-nous, de citer les développements de 
ces titres, d’énumérer les peines prononcées contre la fraude, 
l’injustice et le vol 3. 
Tous ces textes sont tellement clairs qu’il nous semble 
impossible d’en contester la valeur 4. 
1 Livre VIII, p. 402. 
2 Lois de Manou, VIII, 8, p. 402. 
3 Ibid., VIII, pp. 414, 415, 416. 
i « Il n’est pas possible de déterminer avec certitude à quelle époque 
le brahmanisme prit naissance. Si cependant, comme c’est le plus 
probable, le bouddhisme s’est établi aux IV e et III e siècles avant notre ère, 
les commencements du brahmanisme ne peuvent guère être placés plus 
bas que le VIII e siècle avant Jésus-Christ, et il existe peut-être des 
raisons de le reporter beaucoup plus haut, avec quelques savants. » 
(.Manuel de l’histoire des religions, par C.-P. Tiele, traduit par Maurice 
Vernes, nouvelle édition. Paris, 1885, pp. 166 et 167.) Loiseleur Des- 
longchamps et Chézy faisaient remonter la rédaction du Code de Manou 
au XIII e siècle avant notre ère. Ils regardaient cette date comme pro¬ 
bable. (Coll, de Migne, t. I, p. 332 .) 
