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« que la concordance paraît devoir nécessairement exister 
entre les témoignages de César et ceux de Tacite, » c< que la 
narration de Tacite s’accorde avec celle de son prédécesseur; 
ou bien, s’il y a des différences, elles auront été sans doute 
marquées en traits particulièrement précis et non équivo¬ 
ques ». 
11 nous semble que Tacite contredit en plusieurs points 
César, sans avoir l’air de s’en préoccuper beaucoup. 
Qu’on en juge par la comparaison des textes suivants : 
1° César i dit des Germains : « Neque sacrificiis student. 
Deorum numéro eos solos ducunt, quos cernunt et quorum 
aperte opibus juvantur, Solem et Vulcanum et Lunam ». 
Tacite dit 2 : « Deorum maxime Mercurium colunt, cui 
certis diebus humanis quoque hostiis litare fas habent. Her- 
culem ac Martem concessis animalibus plaçant. Pars Suevorum 
et Isidi sacrificat ». 
2° César dit ^ : « agriculturœ non student ». Ce qui ne signi¬ 
fie pas seulement que les guerriers abandonnent la culture 
des champs à des esclaves, comme étant indigne d’eux, mais 
que l’agriculture est négligée en Germanie, qu’on y cultive 
peu. Cela ressort de ce qu’il ajoute immédiatement : 
« Majorque pars eorum victus in lacté, caseo, carne consis- 
tit », et du motif qu’il assigne 4 à son prompt retour en Gaule : 
« inopiam frumenti veritus, quod, ut supra demonstravimus, 
minime omnes Germani agriculturæ student, constituit non 
progredi longius ». 
César semble même ici en flagrante contradiction avec lui- 
même; car il nous apprend § que les Suèves, qui étaient Ger¬ 
mains, envoient chaque année cent mille hommes — la moitié 
de la nation — à la guerre; l’autre moitié demeure pour nour- 
« Liv. VI, ch. XXI. 
2 Germania, ch. IX. 
5 Liv. VI, ch. XXII. 
* Ch. XXIX. 
5 Liv. IV, ch. I er . 
