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de cœur et d’esprit entre eux; et rompant le pain dans leurs 
maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité 
de cœur, louant Dieu et aimés de tout le monde *... » 
Voici le commentaire 1 2 que nous donne de ces textes un 
auteur estimé : 
« Les premiers chrétiens, dont il est ici question, n’habitaient 
pas ensemble dans une même demeure, mais ils se soute¬ 
naient, s’aidaient mutuellement et se rassemblaient à des 
heures fixes pour rendre à Dieu en commun le culte qui lui 
est dû... 
Ils considéraient leurs biens comme des biens qui apparte¬ 
naient également à leurs frères et ils en faisaient part aux 
pauvres suivant leurs besoins, de sorte que le riche était sans 
arrogance, le pauvre sans confusion, et que tous étaient rem¬ 
plis de charité. 
Les riches vendaient ce dont ils pouvaient se passer. Par ces 
biens qu’ils vendaient, il ne faut pas entendre les maisons 
nécessaires à chacun pour son habitation : c’est ce qui résulte 
du chapitre XII, 12, où il est parlé de la maison qui appar¬ 
tenait à la mère de saint Marc (Estius). 
Les Apôtres n’ont jamais fait aux premiers chrétiens une 
obligation de vendre leurs biens; chacun demeurait libre de 
conserver ce qu’il possédait, pourvu qu’il n’oubliât point ses 
frères qui étaient dans la pauvreté. Seulement, ceux qui avaient 
une fois destiné à la communauté le prix des biens qu’ils ven¬ 
daient ne pouvaient plus licitement en retenir quoi que ce fût 
en propre. Tout cela est évident par la triste fin d’Ananie et 
de Saphire. 
La communauté des biens entre les premiers chrétiens 
n’était donc nullement commandée ; c’était un simple conseil 
pour arriver à la plus haute perfection. 
1 Act., II, 46, 47. 
2 Nouveau commentaire... des diverses Écritures, par le D r d’Allioli. 
Traduit de l’allemand par Gimarev. Paris, Vives, 1884, 8 e édit., t. VI, 
p. 264. 
