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)a propriété individuelle a un côté social. Par sa nature, le 
droit de propriété individuelle pousse au travail, à la produc¬ 
tion ; il est la principale source des richesses dans lesquelles 
l’Etat, principalement par l’impôt, puisera les ressources dont 
il a besoin pour remplir sa mission; voilà l’aspect social du 
droit de propriété individuelle. 
II. Après celte analyse, nous avons interrogé les plus célèbres 
écrivains de toutes les époques sur la question de la propriété; 
nous avons loyalement reproduit leurs opinions et leurs 
arguments. 
III. Ensuite nous avons cherché les véritables fondements de 
la propriété individuelle. 
Nous avons prouvé que le droit de l’acquérir est un droit 
naturel, commun à tous les hommes. Mais pour être réalisé, 
concrétisé, ce droit abstrait a besoin d’un titre positif. Ce titre 
peut-être de droit naturel ou de droit civil. Nous nous sommes 
attaché aux titres de droit naturel, et nous avons conclu qu’au 
point de vue de la raison, le droit de propriété individuelle est 
inattaquable et que les objections dirigées contre ce droit ne 
sont pas fondées. Aux lumières de la philosophie, nous avons 
uni le témoignage de l’histoire. Dans les coutumes, les législa¬ 
tions, l’histoire des peuples les plus anciens, nous avons 
trouvé la propriété individuelle, soit mobilière, soit immobi¬ 
lière, existant réellement, reconnue et protégée comme un 
droit. Le témoignage du genre humain confirme donc d’une 
manière éclatante les raisonnements des plus grands penseurs. 
Nous ne regrettons pas d’avoir consacré tant de pages au 
véritable fondement de la propriété individuelle; car cette 
question domine tout le débat. Par là se réfutent toutes les 
opinions opposées au droit individuel, qu’elles prennent 
comme unique fondement la loi civile ou l’utilité sociale. 
Au XVII e siècle, par sa conception du droit naturel appliqué 
à la propriété, Pufendorf a ressuscité, sous une forme diffé¬ 
rente, le vieil idéal de la République de Platon, l’utilité sociale. 
Au siècle suivant, les physiocrales l’ont suivi. Pour étayer 
solidement la propriété individuelle, ils ont imaginé l’ordre 
