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Le mariage est sacré; il est stable i ; on ne permet que très 
difficilement le divorce; l’adultère entraîne une première fois 
la peine de l’esclavage, en cas de récidive, la mort. 
Il y a peu de lois et pas d’avocats Les procès sont peu 
nombreux; chacun plaide lui-même sa cause. 
Raphaël parle ensuite de la guerre 1 2 3 . 
En Europe, on a la majesté des traités. Les ütopiens n’en 
veulent pas. Pour eux, les étrangers sont des amis. Ils regar¬ 
dent comme une honte la gloire cherchée par la guerre. 
La guerre est « pour les bêtes, et nulle espèce d’animaux n’en 
use autant que l’homme. Les Ütopiens l’ont en horreur 4 ». 
Mais ils s’y préparent, ils s’exercent au métier des armes pour 
leur défense et celle de leurs amis. Ils sèment la discorde 
parmi leurs ennemis 3 * ; si la guerre éclate, ils enrôlent des 
étrangers robustes et y joignent ceux des leurs qui veulent 
combattre. Dans chaque ville, on n’a que des volontaires 6 7 8 . 
Raphaël entre ensuite dans des détails sur la manière de 
combattre ; puis de la guerre, il passe à la religion des Uto- 
piens Il reste encore dans certaines villes des traces de l'ido¬ 
lâtrie. 
Mais la plupart des citoyens adorent le vrai Dieu. Le cou¬ 
rage admirable des martyrs, la communauté des biens, si 
agréable au Christ et en vigueur dans les monastères, les atti¬ 
rent au christianisme. Les Ütopiens veulent qu’on respecte 
toutes les religions; Utopus a voulu la liberté des cultes 8; ce 
n’est point par la violence ou l’exil, c’est par la persuasion qu’il 
faut gagner les esprits. 
Mais Utopus a sévèrement défendu qu’on niât l’immortalité 
1 Fol. 74. 
2 Fol. 77. 
3 Fol. 79. 
* Fol. 79. 
B Fol. 83. 
6 Fol. 84. 
7 Fol. 88. 
8 Fol. 90. 
