( 279 ) 
siècle suivant, la Cité du Soleil. Campanella en est l’auteur i. 
Autant la carrière de Morus nous offre d’unité et de con¬ 
stance, autant est étrange et triste celle de Campanella. 
Moine d’abord, puis ardent communiste, en dépit des tribu¬ 
naux et des prisons de Naples, lancé dans les spéculations 
métaphysiques les plus romanesques, les plus opposées à la 
foi catholique, emporté par la fougue de son imagination et de 
son caractère, par la passion de la nouveauté, par un orgueil 
indomptable, il défend opiniâtrement un plan d’organisation 
sociale qui, dans ses grandes lignes, n’est qu’une copie de la 
République de Platon. Il ne recule même pas devant la commu¬ 
nauté des femmes. 
Pour justifier la plus hardie et la plus immorale des idées 
mineurs se soulevèrent et promenèrent partout la dévastation, jusqu’au 
jour où ils furent défaits sous les murs de Frankenhausen ''1525). Münzer 
fut envoyé au supplice. C’est aussi la communauté des biens que récla¬ 
maient les anabaptistes suisses dans la profession de foi de Zolicone 
(1525). Aux prédications enflammées, les chefs joignaient de prétendues 
extases et des prophéties. En Suisse, les anabaptistes essayèrent un 
soulèvement; ils ne réussirent pas, et cet épisode de leur histoire finit 
par les terribles noyades (1528-1529). Est-ce à cause des excès des 
anabaptistes que le communisme n’eut plus, pendant un siècle, de défen¬ 
seurs quelque peu célèbres? 
1 Né en 1568, en Calabre, Campanella entra, jeune encore, dans 
l’ordre des Dominicains. Accusé, à tort ou à raison, d’avoir participé à un 
complot contre la domination espagnole, il fut arrêté, conduit à Naples 
(1599), condamné à une prison perpétuelle. C’est dans un cachot qu’il 
composa la plupart de ses ouvrages sur la métaphysique, l’astrologie, etc. 
Il y joignit des poésies. En 1626, à la demande du pape Urbain VIII, il 
fut transporté à Rome et mis en liberté. Le gouvernement espagnol 
l’accusa de nouveau et voulut s’emparer de sa personne, mais protégé 
par le comte de Noailles, ambassadeur du roi de France, Campanella put 
se sauver et arriva à Marseille en 1634. L’année suivante, il était à Paris. 
Le roi Louis XIII lui fit bon accueil; et, pour récompenser l’ennemi de 
la puissance espagnole, Richelieu lui donna une pension annuelle. 
En 1638, Campanella célébra dans une ode la naissance de Louis XIV. 
Il mourut l’année suivante. La Cité du Soleil avait pour titre : Civitas solis 
vel de reipublicæ idea dialogus politicus... » Elle parut en 1620. 
