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toutes les passions; les esprits s’exaltaient de plus en plus. Le 
25 février 1793, Marat réclama le pillage de quelques maga¬ 
sins; sa voix fut écoutée, ses désirs dépassés. 
Enhardi par les circonstances, Robespierre lut à la tribune 
des Jacobins sa déclaration des droits de l’homme. 
Il y définissait la propriété : <■( le droit qu’a chaque citoyen 
de jouir et de disposer de la portion de biens qui lui est 
garantie par la loi ». 
« La société, disait-il encore, est obligée de pourvoir à la 
subsistance de tous ses membres. » 
Il ne parle plus du droit de tester; il venait d’être aboli. 
« Sa déclaration des droits fut accueillie par les applaudis¬ 
sements unanimes des Jacobins. Bientôt Marat proposa de 
réduire messieurs les riches à la condition des sans-culot¬ 
tes l * 3 * * 6 ... » 
Vainement Vergniaud épuisa les derniers efforts de son 
éloquence pour défendre l’ordre social et la propriété privée. 
Robespierre, Marat, Danton triomphaient. Voyons-les à 
l’œuvre. 
Ce spectacle fait frémir les cœurs honnêtes, mais il est 
instructif; il nous fait connaître les actes des communistes de 
cette époque, de ces hommes qui prétendaient apporter au 
monde l’égalité, la justice et le bonheur universel. 
Taine a buriné, en traits inoubliables, les portraits de 
Marat 2, de Robespierre 3, de Danton 4, de Saint-Just 3; il a 
étudié le programme des Jacobins 3 ; il a surtout fait connaître 
leurs œuvres. 
C’est dans son remarquable et célèbre ouvrage que nous 
1 Sudre, p. 178. Sudre défend bien la propriété; mais nous ne parta¬ 
geons nullement ses idées sur l’Assemblée constituante (p. 171). ■ 
- La Révolution, t. III. Paris, 1885. Marat, pp. 159 et suiv. 
3 Ibid., Robespierre, pp. 188 et suiv. 
1 Ibid., pp. 174 et suiv. 
3 Ibid., pp. 245 et suiv. 
6 Ibid., pp. 69 et suiv. 
