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L’égalité et la liberté seront les tilles de la science, de la 
science sociale nouvelle, préconisée par Proudhon. 
Les attaques de Proudhon contre la propriété lui valurent 
la faveur populaire; il entra dans l’arène politique. 11 fut 
nommé représentant du peuple à l’Assemblée nationale (4 juin 
1848), mais il ne s’y couvrit pas de gloire. 
« Le représentant Proudhon, écrit M. Pierre De la Gorce i, 
avait déposé un projet qui privait les propriétaires ou créan¬ 
ciers du tiers de leurs fermages ou créances et qui allouait ce 
tiers, moitié aux fermiers ou débiteurs, moitié à l’État à titre 
d’emprunt; en outre, les fermiers, locataires ou débiteurs 
avaient le droit de prolonger à leur convenance pendant 
trois ans la durée de leurs baux ou de différer pendant le 
même temps le remboursement de leurs créances. 
»Ce projet avait été renvoyé au comité des finances. M. Thiers, 
ayant été nommé rapporteur, se plut à provoquer dans l’As¬ 
semblée une protestation solennelle contre ces doctrines anti¬ 
sociales. » Il en fit une réfutation écrasante, ce Le 31 juillet, 
un ordre du jour de flétrissure contre la proposition Prou- 
tive; si elle a été acquise par usucapion, travail, achat, succession... Ces 
conditions sont d’ailleurs sujettes à révision; elles peuvent, à mesure de 
la multiplicité des intérêts, s’augmenter de nouveaux articles : telles 
qu’elles existent, elles doivent être observées religieusement. » Et 
Proudhon invoque la loi, le pacte social, la justice (t. I, p. 120). 
En 1862, Proudhon achevait sa Théorie de la propriété (œuvre 
posthume). Il écrivait à ses amis que l’ouvrage était prêt, qu’il n’avait 
rien à rétracter, etc. Proudhon se faisait illusion. Dans cet ouvrage, il 
parle de la propriété individuelle tout autrement que dans son Premier 
mémoire. Rejetant toujours la communauté gouvernementale, il écrit : 
« La propriété fondée sur l’égoïsme est la flamme à laquelle s’épure 
l’égoïsme. ... La propriété est la cuirasse de la personnalité de l’homme. 
C’est l’arme défensive du citoyen, son bouclier; le travail est son épée. » 
Proudhon reprend ici les principaux arguments des défenseurs de la 
propriété individuelle qu’il avait attaqués dans son Premier mémoire. 
1 Histoire de la seconde république française, par Pierre De la Gorce. 
Paris, 1887, t. I, p. 411. 
