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II. 
L’hérédité. 
Le second fait, ou le second titre, qui fonde le droit actuel 
de propriété privée, c’est l’héritage. Comme le droit d’acquérir 
la propriété, ce titre dérive de deux sources du droit naturel : 
de la volonté libre de l’homme et de l’essence de la famille. 
Qu’on examine la première ou la seconde de ces sources — 
et ordinairement toutes deux se réunissent — et l’on verra 
que, au point de vue du droit naturel, l’héritage est inattaquable. 
1° Ne considérons d’abord que la liberté du propriétaire 
légitime, agissant conformément à ses devoirs. De quel droit 
l’empêcherait-on de disposer de ses biens, de les laisser à ses 
enfants et, s’il n’en a pas, à ceux qui ont mérité son affection 
et ses faveurs? N’est-il pas maître de ses biens? Ne les a-t-il 
pas légitimement acquis? Ne serait-ce pas une injustice que de 
lui en ravir la disposition t ? 
américain, Henri George : Progress and Poverty. Ce livre a été vendu à 
des centaines d’éditions aux États-Unis et en Angleterre. Il a été traduit 
en plusieurs langues, discuté dans presque toutes les revues et les jour¬ 
naux anglais et américains... » (pp. 299, 300). Dans le même chapitre, 
É de Laveleve résume les doctrines de Colins (pp. 287 et suiv.), de L. de 
Potter (p. 291). « Voici quelle sera, d’après le socialisme belge, l’organi¬ 
sation future et définitive de la société : Tous les hommes, étant égaux 
en droit, doivent tous être placés dans des conditions socialement égales 
de travail. L’homme est libre et son travail doit l’être aussi. A cet effet, 
la matière doit être subordonnée à l’intelligence; le travail doit posséder 
le sol et le capital, et ainsi le salaire doit être au maximum possible » 
(p. 293). É. de Laveleve fait la critique de ces idées (pp. 293 et 296). 
1 Le principe formulé par le droit romain pour prouver que la tradi¬ 
tion est un moyen d’acquérir, de droit naturel, est général et s’applique 
parfaitement ici. « Per traditionem quoque jure naturali res nobis adqui 
runtur; nihil enim tam conveniens est naturali æquitati, quant volunta- 
tem domini volentis rem suam in alium transferre ratant haberi : et ideo. 
cujuscunque generis sit corporalis res, tradi potest et a domino tradita 
alienatur. Itaque stipendiaria quoque et tributaria prædia eodent modo 
alienantur. » ( Instit lib. II, tit. I, XL.) 
