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établis : en premier lieu, le droit de la famille dans les succes¬ 
sions, avant l’usage des testaments; ensuite le droit de l’indi¬ 
vidu dans le testament. 
Le premier de ces droits est exprimé énergiquement dans 
cette formule : « C’est Dieu seul qui fait l’héritier t » ; le second 
est affirmé dans l’expression dernière volonté 
« La famille a un droit naturel (originaire et non dérivé, 
dirait le droit romain) à la succession 3. » 
« Le principe fondamental du droit germanique en matière 
de succession est encore aujourd’hui que tout droit héréditaire 
découle essentiellement des liens de parenté, des liens du 
sang 4. » 
« Bien que les Allemands aient fini par reconnaître au de 
cujus le droit de modifier en quelque mesure, par un acte de 
dernière volonté, l’ordre de la succession légitime, et qu’ils 
aient adopté, quant aux conditions de validité des testaments, 
les règles si précises du droit romain, la succession légitime 
n’en forme pas moins chez eux la règle, la succession testa¬ 
mentaire, l’exception. En d’autres termes, la dévolution des 
successions se fait suivant l’ordre légitime, en tant qu’il n’y a 
pas été expressément dérogé par une disposition testamentaire, 
et la fameuse maxime : Nemo pro parte testatus, pro parte 
intestatus decedere polest , n’est d’aucune application en droit 
germanique 3. » 
1 « Solus Deus hæredem facere potest, non homo. » (Glanvilla, De 
leg. Angliœ, VII, 1.) « Gott, nicht der Mensch, macht die Erben. » 
2 Le testament s’appelle en général dernière volonté, letzter Wille. 
( Traité pratique de droit civil allemand, par Alex. Braun, Th. Hegener 
et Em. Ver IIees. Bruxelles, 1893, p. 163.) 
3 Même ouvrage, p. 90. Les auteurs de ce livre disent à propos de ce 
principe : « C’est le contre-pied des idées et des mœurs romaines » 
(p. 91). D’après ce que nous avons vu précédemment, cette observation 
ne peut certainement pas s’appliquer aux anciens Romains. 
i Lehr, p. 420. A l’origine on disait : « Je naher am Blut, uni so 
nâher am Gut. » « Mortus saisit vivum. » iDipl. de 1322.) « Der Todte 
erbt den Lebendigen. » 
s Lehr, p. 435. 
