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explique le motif de sa dédicace *; puis il reproduit les con¬ 
férences de Schulze-Delitzsch, qui a défendu les théories de 
Bastiat. 
Ce qui excite l’homme à l’effort, avait dit Schulze-Delitzsch 2, 
ce sont les besoins, les facultés. « Besoin, effort, satisfaction », 
avait écrit Bastiat dans ses Harmonies économiques. 
Lassai le prétend réfuter « cet absurbe verbiage, cet échafau¬ 
dage de mots vides de sens, ce galimatias 1 2 3 * 5 * ». 
« Chacun doit se suffire à lui-même, d’après Schulze- 
Delitzsch 4. » 
« Les forces des hommes vivant en société, répond Lassalle, 
dépendent au contraire de tous les rapports historiques et 
sociaux d’un pays 5. » 
Schulze-Delitzsch a dit : « L’existence de l’Etat repose sur 
la responsabilité personnelle ». 
Lassalle lui oppose l’histoire païenne avec son esclavage 
le moyen âge « avec son assujettissement 7 ». 
L’âge moderne veut « la solidarité dans la liberté 3 9 ». 
Puis Lassalle reproduit les idées de Louis Blanc 9 (sans le 
nommer) sur les conditions économiques, la concurrence et la 
spéculation. 11 oppose encore à Schulze-Delitzsch les statis¬ 
tiques sur le prolétariat en Angleterre et ailleurs, et il reprend 
les idées de Louis Blanc 10 que nous avons rencontrées précé¬ 
demment, sur les crises, la stagnation des affaires, la misère, 
l’oppression du travailleur. Mais en les délayant, il gâte un 
peu l’effet du tableau tracé par l’auteur français. 
1 Capital et Travail, pp. 49-51. 
2 Ibid., p. 62. 
5 Ibid., p. 64. 
1 Ibid., p. 71. 
5 Ibid., p. 73. 
c Ibid., p. 77. 
7 Ibid., p. 79. 
8 Ibid., p. 78. 
9 Ibid., pp. 79 et suiv. 
10 Ibid., pp. 115 et suiv. 
