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que reproduire le Voyage en Icarie calqué lui-même sur 
YCJtopie, nous pouvons distinguer quatre choses capitales : 
1° La conception de la nouvelle propriété; 2° La constitution 
de la société; 3° La connaissance et la satisfaction des besoins 
sociaux; 4° L’organisation du travail, ainsi que ses effets : au 
point de vue de l’abondance des richesses — du développement 
de la civilisation — de la moralité — du bonheur des généra¬ 
tions futures. 
Réunissons sous ces titres les affirmations de M. Bebel et 
citons, le plus possible, ses propres paroles; car le lecteur 
pourrait nous soupçonner d’exagération, tant est étrange la 
doctrine, tant est grande l’assurance du nouveau prophète. 
1 . 
La propriété collective. 
On exproprie les expropriateurs. ce La société s’empare de 
tous les droits et prend en charge tous les devoirs nés de cette 
appropriation générale. 
)) Elle réglemente et ordonne tout dans l’intérêt collectif, qui, 
dès lors, cesse d’être en opposition avec l’intérêt individuel 2. » 
Qu’on veuille bien le remarquer, dans la théorie de M. Bebel, 
il n’est pas question d’indemnité accordée aux propriétaires. 
On les dépouille de leurs biens, au nom de l’intérêt 
général. 
En agissant ainsi, la société use de son droit; car la source 
du droit est en elle 1 2 3 . 
1 Si le lecteur veut bien comparer VUtopie, le Voyage en Icarie et la 
doctrine que nous allons exposer, il sera, nous l’espérons, convaincu de 
la vérité de cette assertion. Seulement Morus n’a vu dans l 'Utopie qu’une 
création imaginaire, une fiction; il n’a jamais songé à la réaliser; il se 
moquait de celui qui l’avait prise au sérieux; il n’aurait pu s’imaginer 
qu’un jour viendrait où l’on serait assez naïf pour la proposer comme 
une réalité nécessaire, inévitable. 
2 La Femme, p. 250. 
5 Ibid., pp. 251, 252. 
