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nationale. Mais après les événements de 1870 et de 1871, des 
divergences se manifestèrent au sein de cette association, une 
scission se prépara, et le Congrès de La Haye, en 1872, fut des 
plus orageux. Marx tint tête à l’orage, il montra la nécessité 
d’une forte organisation centrale, ainsi que de l’action poli¬ 
tique, et son opinion prévalut. Bakounine et ses adeptes furent 
reniés; les blanquistes Ranvier, Cournet et Vaillant se reti¬ 
rèrent, et la majorité du Congrès vota une proposition qui 
accordait au Conseil général la faculté de suspendre des sec¬ 
tions et même des fédérations, sauf appel au Congrès L 
Marx fit aussi voter la translation du Conseil général à 
New-York. Quelques jours après le Congrès de La Haye, il 
prononçait un discours important à Amsterdam -. Nous en 
détachons quelques lignes : 
« Le Congrès de La Haye a fait de grandes choses. Il a pro¬ 
clamé la nécessité pour les classes ouvrières de lutter, tant sur 
Je terrain politique quesur leterrain social, contre l’édifice social 
actuel qui s’effondre... Dans la plupart des pays du continent, 
la violence 3 sera le levier nécessaire de notre Révolution.... 
Citoyens, n’oubliez pas le principe fondamental de Ylnter- 
nationale, le principe de la solidarité. La Révolution doit être 
Berlin ne bougea point ; le plan de Marx avorta, et le dictateur socialiste 
dut reconnaître que le soulèvement de Paris était impuissant à entraîner 
un soulèvement général. Lorsque Paris proclama enfin la Commune, Marx 
n’eut plus aucune confiance dans le succès de l’insurrection ouvrière. 
h'Internationale n’en appuya pas moins la Commune de Paris, mais avec 
une hésitation qui se fit aisément remarquer. Depuis ce moment, les 
têtes ardentes de VInterna tionale commencèrent à se défier du Juif alle¬ 
mand. » {Le Socialisme contemporain, par M. Winterer, p. 29.) 
1 Winterer, Le socialisme contemporain , p. 31; de Laveleye, p. 210. 
2 Winterer, ibid., pp. 31, 32. 
5 « On peut répondre aux chefs de Y Internationale : Si la société 
actuelle doit enfanter la société future « en vertu de ses propres forces 
économiques » et « par une série de progrès historiques », pourquoi 
employer la violence, pourquoi des insurrections et des coups de main? 
Condamnez ces moyens des anciens révolutionnaires qui ne peuvent 
aboutir. » (Émile de Laveleye, Le socialisme contemporain, p. 208.) 
