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Bakounine. 
Le père du nihilisme en Russie et le principal fondateur 
de l’anarchisme est Bakounine L É. de Laveleye a peint de 
main de maître le portrait de ce révolutionnaire, incarnation 
du génie destructeur 2. 
1 Sur Bakounine et l’anarchisme, cf. Dieu et L'État, par Michel 
Bakounine; A mon frère le paysan , par Élisée Reclus; Les paroles 
d'un révolté, par Kropotkine; La société mourante et l'anarchie, par 
Jean Grave ; Le péril anarchiste, par Félix Dubois. 
Né en 1814, le prince Michel Bakounine quitta l’armée russe vers 1841. 
alla étudier en Allemagne les doctrines de Hegel et de Schopenhauer, 
se lia avec Rüge, s’enrôla parmi les socialistes et adopta les idées de 
Max Stirner. Goethe fait dire à Méphistophélès : « Ich habe mein Sache 
auf nichts gestellt ». Stirner base sa conception de l’avenir sur le néant : 
plus d’État, plus d’autorité, rien que l’individu agissant dans la pléni¬ 
tude de sa liberté. 
2 « Lorsque Dante descend les cercles de l’enfer, arrivé au plus pro¬ 
fond de la « cité sans espérance », il s’y trouve face à face avec l’effroyable 
souverain des anges révoltés : 
L'imperador del doloroso regno. 
» Ainsi, quand on pénètre jusqu'aux dernières couches du socialisme 
révolutionnaire, on y rencontre Bakounine. On ne peut aller au delà, car 
il est l’apôtre de la destruction universelle, de l’anarchisme absolu, ou. 
comme il a nommé lui-même sa doctrine, de l’« amorphisme ». C’est lui 
qui, empruntant le nom et l’organisation de Y Internationale, a répandu 
le socialisme anarchique dans tous les pays latins. Ce sont ses idées qui, 
comme nous le prouverons, ont dominé dans la Commune de Paris. 
Ce sont elles qui forment maintenant le fond des programmes qu’adoptent 
la plupart des associations socialistes en Italie, en Suisse, en Belgique, 
en Espagne et même en France. Quelles sont ces idées, d’où viennent- 
elles, et qui est Bakounine? Il importe de le savoir, car c’est là l’ennemi 
que longtemps encore l’ordre actuel aura à combattre. 
» Proudhon est un dialecticien étincelant, mais il n’a eu d’idées nettes 
sur rien, et, par suite, il est plein de contradictions. D’une part, il 
supprime la propriété et ne laisse aux individus que la possession; quelle 
possession, — viagère, trentenaire, ou à chaque instant révocable? — il 
