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En outre, Marx ne semble pas, dans sa théorie du temps 
social nécessaire à la fabrication des objets, mettre une diffé¬ 
rence entre les divers genres de travaux. 
lYest-elle pas cependant évidente? 
« Dans une verrerie, dit E. de Laveleye, le chauffeur rece¬ 
vra 4 francs par jour, le souffleur de verre 6, 8, 10 francs, le 
graveur habile 13 et 14 francs Les tailleurs de diamants, à 
Amsterdam, en touchent 25 à 30. Les frais d’entretien de ces 
diverses catégories d’ouvriers sont à peu près les mêmes; 
mais la valeur de leur travail et, par conséquent, de leur pro¬ 
duit diffère beaucoup, et elle est d’autant plus grande que leurs 
aptitudes sont beaucoup plus rares et plus recherchées L » 
Mais, disait encore Marx, le capitalisme croît, s’enfle; c’est 
un vampire; la grande industrie est funeste. Un professeur 
distingué de l’Université de Fribourg en Brisgau, M. Schulze- 
Gâvernitz 2, a examiné cette question ; appuyé sur les faits, il 
' Le socialisme contemporain, p. 42. 
2 M. Schulze-Gâvernitz commence ainsi sa belle introduction : « Dans 
quelle mesure le progrès économique est-il lié au progrès des classes 
ouvrières? Quelle est l’influence du bien-être plus ou moins grand des 
masses sur le développement de la puissance économique d'une nation? 
Ces questions sont depuis longtemps l'objet de controverses. » L’auteur 
retrace l’histoire de ce débat; il rappelle les opinions d’un grand nombre 
d’économistes, les attaques de Marx, les railleries de Lassalle (p. 15), les 
assertions des fondateurs du socialisme d’État et de quelques auteurs 
catholiques. 
Il ajoute : « L’impossibilité d’un progrès de l’ouvrier par suite do 
l'ordre économique actuel est pour eux un axiome... Cette doctrine, 
tout comme celle du socialisme radical, repose sur cette considération 
fondamentale commune, que le progrès économique enchaine l’ouvrier 
en le réduisant au strict minimum nécessaire pour vivre et que, sur ce 
terrain, une amélioration de sa situation, en particulier un accroissement 
de salaire, est chose impossible. Cette opinion, qui n’est autre chose 
qu’une exagération de la théorie des salaires de Ricardo, a été aban¬ 
donnée par les écrivains plus modernes; l’école dite de Manchester 
aussi bien que l’école historique reconnaissent la possibilité et même la 
nécessité d’une élévation de la condition des ouvriers, de même que 
