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En réalité, que se cache-t-il sous ces phrases pompeuses des 
collectivistes? 
Une grande erreur provenant ici encore d’une grande con¬ 
fusion d'idées. On confond tout : les propriétés privées, patri¬ 
moine des individus et des familles, acquises par le travail actuel 
ou antérieur, transmises par les titres légitimes que nous avons 
exposés et que la collectivité ne peut sans injustice ni réclamer, 
ni confisquer — les biens appartenant à des communes ou à 
des Etats distincts et non à l’humanité tout entière — les biens 
communs, les res communes des Romains, comme l’air, la 
lumière, etc., qui sont à l’usage de tous. Meme confusion à 
propos du développement des sciences, des lettres, des arts 
et de l’industrie. 
Il offre à tous de précieuses ressources. Mais c’est au talent 
individuel qu’il appartient de l’utiliser, en y mettant sa marque, 
son sceau, pour créer une œuvre personnelle, une propriété 
littéraire, artistique, industrielle. 
C’est ce queM. Herbert Spencer a fait ressortir dans Justice U 
Parlant des découvertes, des inventions, il dit : 
« Nul ne conteste les droits du fermier qui cultive sa terre 
en vue de son propre prolit et sans se préoccuper de l’avantage 
public. A toute invention la société gagne incomparablement 
plus que l’inventeur... la part attribuée à l’inventeur est infi¬ 
nitésimale à côté de la part que recueille le genre humain. Et 
cependant, que de gens voudraient encore s’approprier cette 
part infinitésimale 1 2 ! » 
Soit, diront peut-être nos adversaires; nous admettrons le 
fruit du travail personnel. 
Mais ce fruit du travail personnel, sur lequel l’humanité n'a 
aucun droit, cette propriété privée appartient à celui qui l’a 
acquise; il peut la transmettre; sa famille en hérite légitime¬ 
ment, la société ne peut l’en dépouiller sans commettre un 
véritable vol. 
1 Justice, p. 128. 
2 Ibid., pp. 130, 131. 
