( o 19 ) 
n'a pas même l'avantage de la clarté. M. Vandervelde i croit 
parfaitement lumineuse sa distinction entre les instruments 
de production et les objets de consommation, et il raille 
MM. Graux, Bara, De Mot, Eeman, qui ne partagent pas son 
avis. C’est bien à tort. 
« Où est la différence, écrit M. Paul Leroy-Beaulieu, entre 
les moyens de production et ceux de consommation? Une 
grande quantité de produits peut prendre, suivant l’intention 
du détenteur, l’un ou l’autre caractère. Quand Schaffle écrit 
qu’en expropriant les millionnaires d’aujourd’hui, il leur 
remettra des annuités équivalentes en moyens de consom¬ 
mation pendant trente, quarante, nonante ans; que ceux-ci 
posséderont par conséquent, une richesse « suffocante » de 
moyens de consommation, qu’entend-il? Une maison, un jar¬ 
din peuvent être considérés comme des moyens de consom¬ 
mation et aussi comme des moyens de production. Une pièce 
de drap, également, peut être l’un ou l’autre. Il en est de même 
d’un cheval, de même d’une rasière de pommes ou d’un 
panier de raisins, car les pommes sont un moyen de produire 
le cidre et le raisin de produire le vin. Il n’y a donc pas de dif¬ 
férence essentielle, universelle, entre les moyens de production 
et les moyens de consommation. Il ne se rencontre guère de 
produit qui ne puisse être considéré comme étant la matière 
première ou l’instrument d’une production ultérieure -. » 
M. Charles Gide ne parle pas autrement 3. 
1 Émile Yaisdervelde, Le Collectivisme, l re partie, pp. 3 et 4. Bruxelles, 
■1893. 
- Paul Leroy-Beaulieu, Le Collectivisme, pp. 13, 14. 
5 « Sans entrer ici dans une étude critique de ce système, qui exige¬ 
rait de longs développements, nous nous bornerons à faire remarquer 
que la distinction entre les instruments de production et les objets de 
consommation, sur laquelle le collectivisme a édifié tout son système, 
constitue une base très fragile. Cette distinction d’abord est sans valeur 
au point de vue moral. L’instrument de production, qu’on l’appelle ou 
non capital, peut être le produit du travail tout aussi bien qu’un objet de 
consommation et peut constituer par conséquent une propriété tout aussi 
