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rence de classes que vous avez juré d’abolir? M. Bebel est assu¬ 
rément plus logique : ni privilèges aux génies, ni primes aux 
inventeurs, égalité en tout et pour tous. Le génie même, 
qu’est-ce autre chose qu’un produit du milieu social? A quel 
titre serait-il récompensé, puisqu’il n’emporte aucun mérite 
personnel ? 
Droits naturels de la famille. 
Ainsi que le véritable droit de propriété privée, le collecti¬ 
visme anéantit les droits primordiaux de la famille. 
La famille ! Que devient-elle dans le système collectiviste ? 
Toutes les législations en consacrent et en protègent les liens. 
Les collectivistes s’en indignent, la plupart d’entre eux prêchent 
l’amour libre i. 
Ils protestent de toutes leurs forces contre les entraves 
apportées par la loi au divorce, ils gémissent sur les malheurs 
qu’elles causent et même quelques-uns d’entre eux ne 
craignent pas de réhabiliter la théorie immonde de Fourier. 
Qu’est-ce autre chose que la ruine de l’institution la plus 
respectable? Et quand même la famille résisterait aux caprices 
et aux fureurs des passions, de quels droits jouirait-elle? Le 
1 Tous les socialistes, dit Malon, admettent que les unions de l’avenir 
doivent être fondées sur le choix libre et « être résiliables quand le sen¬ 
timent qui les inspira n’existe plus ». ( Socialisme intégral, p. 372.) 
Nous avons rappelé plus haut la doctrine de 31. Bebel sur ce point. 
Celle que défend 31. Gabriel Deville n’est pas moins cynique. {Le mani¬ 
feste du parti communiste. Aperçu sur te socialisme scientifique, par 
Gabriel Deville, pp. 124, 125. Bruxelles, rue des Sables, 35.) 
31. Hovois a cité à la Chambre les paroles de plusieurs socialistes. 
31. Vandervelde, traitant la question du mariage, a déclaré qu’il deman¬ 
dera, quand la chose sera possible, « la famille libre, l’union libre ». 
i Annales parlementaires , séance du 20 mars 1896, p. 914.) 
« 31. Hoyois, disait-il, me regarde et semble préparer déjà quelque 
citation d’un écrivain socialiste, de mon excellent et vénérable ami 
Benoit 3Ialon par exemple, qui a dit que le mariage moderne est une 
institution essentiellement défectueuse. Cela est vrai. Nous ne le contes¬ 
tons nullement. » ( Annales parlementaires, p. 915.) 
